وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وتَزبَّرَ الرجلُ : اقشعَرَّ من الغَضَب . وزَبَرُ الجَبَلِ مُحرَّكةً : حَيْدُه . وزَبَرَ القِرْبَةَ : مَلأَهَا . وزَبَرْت المَتَاعَ : نَفَضْته . وجَزَّ شَعرَه فزَبَرَه : لم يُسَوِّه وكان بعضُه أَطولَ من بَعْض . وذَهَبَت الأَيّامُ بطَرَاءَته . ونَقَضَتْ زِئْبِرَه إِذَا تَقادمَ عَهْدُه وهو مَجَاز . وزُبَارَةُ بالضَّمّ : لَقَب مُحَمَّد بن عَبْدِ اللّه بن الحَسَن بنِ عَلِيّ بن الحُسَيْن العَلَويّ لأَنه كان إِذَا غَضِبَ قيل : زَبَرَ الأَسدُ وهو بَطْنٌ كَبِيرٌ . منهم أبو عليّ مُحَمَّد بنُ أَحْمَد بن مُحَمَّد شَيْخُ العَلَوِيّينِ بخُرَاسَانَ وابنُ أَخِيه أَبو مُحَمَّد يَحْيَى بنُ مُحَمَّد بنِ أَحمدَ فَرِيدُ عَصْره . وزُبَر كصُرَد : بَطْن من بني سَامَةَ بنِ لُؤَيّ وهو ابن وَهْب بن وثاق . وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بنُ عُبَيْد اللّه الزُّبيريّ إلى جَدِّه الزُّبير بن عُمَر بن دِرْهِمٍ الأَسَدِيّ الكوفيّ عن مالك ابن مغول وعنه أبو خَيثمةَ والقَوَارِيريّ . وبأَصْبَهانَ زُبَيْرِيُّون يَنْتَسِبُون إلى الزُّبَيْر بن مشكانَ جَدِّ يُونسَ بنِ حبيب .
ز ب ت ر .
الزَّبَنْتَر كغَضَنْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وقال ابنُ السِّكِّيت : هو الرجل القَصِيرُ وأَنشدَ : .
" تَمَهْجَرُوا وأَيَّما تَمَهْجُرِ .
" وهمّ بَنُو العَبْد اللَّئِيم العُنْصُرِ .
" ما غَرَّهُمْ بالأَسَدِ الغَضَنْفَرِ .
" بَنِي اسْتِهَا والجُنْدُعِ الزَّبَنْتَرِ وقيل : الزَّبَنْتَر : القَصير المُلَزَّزُ الخَلْقِ . والرَّجلُ المُنْكَرُ في قِصَرٍ قاله ابن السِّكِّيت . والزَّبَنْتَرُ : الدَّاهِيَةُ كالزَّبَنْتَرى كقَبَعْثَرَى عن ابن دُرَيد . وعنه أيضاً : يقال : مَرَّ فلانٌ يَتَزَبْتَرُ عَلَيْنَا هكذا بالمُوَحَّدَةِ بعد الزّاي أَي مَرَّ مُتَكَبِّراً . والزَّبَنْتَرة : التَّبّخْتُر . وذَكرَه الأَزْهَرِيّ في التَّهْذِيب في الخُمَاسِيّ .
ز ب ط ر .
زِبَطْرَةُ كقِمَطْرَة أَهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان وهو اسم د بين مَلَطْيَةَ وسُمَيْسَاطَ من ثُغُور الرُّوم . وهو اسم بِنْت للرُّوم بنِ اليَقَن ابنِ سامِ بنِ نوحِ جَدّ الرُّوم وهي التي بَنَتْهَا هكذا في سائِر الأُصول والصواب بَنَتْه أَي فسُمِّيَ باسْمِها هكذا ذَكَرَه ولم يَذكر أَحَدٌ من أَئِمَّة النَّسب في وَلَد سام اليَقَن هذا وأَمّا الرُّوم فمِن وَلَدِ يُونانَ بن يافث على ما ذكره النّمريّ النَّسَّابَة فليُنْظَر .
ز ب ع ر .
الزِّبَعْرَى بكَسْرِ الزّاي وفَتْح البَاءِ والرَّاءِ وضَبَطه الحَافِظُ بنُ حَجَرٍ في الإِصابَة بكسر الموحَّدة : السَّيِّءُ الخُلُقِ الشَّكِسُه قاله الفَرَّاءُ . قال الأَزْهَرِيّ : وبه سُمِّيَ ابنُ الزِّبَعْرَى الشاعر . والزِّبَعْرَى : الغَلِيظ الضَّخْم ويُفْتَح وحِينَئذِ فأَلِفُه مُلْحِقَةٌ له بسفَرْجَل وهي بهاءٍ . وأُذُنٌ زِبَعْرَاةٌ وزَبَعْرَاةٌ : غَلِيظةٌ كثيرَةُ الشَّعَرِ . قال الأَزْهَرِيّ : ومن آذَانِ الخَيْل زِبَعْرَاةٌ وهي التي غَلُظَت وكَثُرَ شَعْرُها . وفي الصّحاح : الزِّبَعْرَي الكَثِيرُ شَعَرِ الوَجْهِ والحَاجِبَيْنِ واللَّحْيَيْنِ قاله أبو عُبَيْدَة وجَملٌ زِبَعْرَى كذلك . وفي الرَّوْضِ الأَنُف للسُّهَيْليّ : الزِّبَعْرَى : البَعِيرُ الأَزَبُّ الكَثِيرُ شَعرِ الأُذُنَيْنِ مع قِصَرٍ قاله الزُّبَيْر . والزَّبْعَرِيّ والزَّبْعَرُ كجَعْفَرْيّ وجَعْفَر : شَجَرةٌ حِجازِيةٌ طَيِّبةُ الرّائِحَةِ . والزِّبَعْرَى : أُنْثَى التَّمَاسِيحِ أَو دَابَّةٌ تَحمِل بقَرْنِها الفِيلَ قِيل إِنها الكَرْكَدَّنُ وقيل : نَوعٌ تُشْبِهُه . والزَّبَعْرَى بنُ قَيْسِ بنِ عَدِيّ : والدُ عبدِ اللّهِ الصحابِيِّ القُرَشِيّ السَّهْمِيّ الشَّاعِرِ أَمُّ عبدِ اللّه هذا عاتِكَةُ الجُمَحِيَّة وكان من أَشْعر قُريش كضِرَار بنِ الخَطَّاب أَسلم بعدَ الفَتْح وحَسُنَ إِسْلامُه وانقرضَ . و الزَّبْعَر كجَعْفَرٍ ودِرْهَم : نَبْتٌ طَيِّبُ الرَّائحةِ قاله ابن دُرَيد وأَنْشَد : .
" كالضَّيْمُرَانِ تَلُفُّه بالزَّبْعَرِ