وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ورَجُلٌ مَخْصُورٌ : يَشْتَكِي خَصْرَه أو خاصِرَته . وفي الحَدِيث : " فَأَصَابَني خَاصِرَةٌ " أي وَجَعٌ في خَاصِرَتي . وقيل : وَجَعٌ في الكُلْيَتَينِ . وفي مُسْنَدِ الحَارِث بْنِ أُسَامَة يَرْفَعُه : الخَاصِرَة : عِرْقٌ في الكُليَة إذا تَحَرَّكَ وَجِعَ صاحِبُه . والمُخَاصَرَةُ في البُضْعِ : أن يَضْرِبَ بيَدِه إلى خَصْرِهَا . ومُخْتَرَات الطُّرُقِ : التي تَقْرُبُ في عُورِهَا وإِذا سُلِكَ الطَّرِيقُ ألَبَعَدُ كان أَسْهَل . وثَغْرٌ بارِدُ المُخَصَّر : المُقَبَّلِ . وعِبَارَةُ الأَسَاس : ثَغْر خَصِرٌ بارِدُ المُقّبَّل . وهذا أَخْضَرُ مِنْ ذاك وأَقْصَر .
خضر .
الخُضْرَةُ بالضَّمّ : لَوْنٌ . م أَي مَعْرُف وهو بَيْن السَّوادِ والْبَيَاضِ يَكُون ذلِك في الحَيَوان والنَّبَات وغَيْرِهِمَا مِمَّا يَقْبَلُه وحَكَاه ابْنُ الأَعْرَابِيْ في الماءِ أَيضْاً ج خُضَرٌ بضَم فَفتح وخُضْرٌ بضَمٍّ فسُكُون . قال اللهُ تَعَالي : " وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً " . خَضِرَ الزَّرعُ كفَرِحَ واخْضَرَّ . اخْضِرَاراً واخْضَوْضَرَ اخْضِرَاراً : نَعِمَ وأَخْضَرَه الرِّيُّ فهو أَخْضَرُ وخَضُورٌ كصَبُورٍ وخَضِرٌ ككَتِف وخَضِيرٌ ويَخْضِرٌ ويَخْضُورٌ بالتَّحْيِيَّة فيِهَمَا وخَضِير كأَمِير . واليَخْضُورُ : الأَخْضَر ومنه قوْلُ العَجَّاج : .
بالخُشْبِ دُونَ الهَدَبِ اليَخْضُورِ ... مَثْوَاةُ عَطَّارِينَ بالعُطُورِ الخُضْرَةُ في أَلْوَانِ الخَيْلِ : غُبْرَةٌ تُخالِطُها دُهْمَةٌ وكَذلِك في الإِبل . يقال : فَرَسٌ أَخْضَرُ وهو الدَّيْزَجُ . والخُضْرَةُ في أَلْونِ النَّاسِ : السُّمْرَة . وفي المُحْكَم : ولَيْسَ بَيْن الأَخْضَرِ الأَحَمِّ وبَيْنَ الأَحْوَى إِلاَّ خُضْرَةُ مُنْخُرَيْةِ وشاكِلَتِه لأَنَّ الأَحْوى تَحْمَرُّ مَنَاخِرُه وتَصْفَرُّ شاكِلَتُه صُفْرةً مُشَاكِلةً للحُمْرَة . ومنَ الخَيْلِ أَخْضَرُ أَدْغَمُ وأَخْضَر أَطْحَلُ وأَخْضَر أَوْرَقُ . والخَضِرُ ككَتِفٍ : الغَضُّ وكُلُّ غَضٍّ خَضِرٌ . وفي التَّنْزِيل العَزِيز : " فأَخْرَجْنْا مِنْه خَضِراً نُخْرِج مِنْه حَبًّا مُتَراكِباً " قال اللّيْث : الخَضِرُ هنا : الزَّرْعُ الأَخْضَر . وقال الأَخْفَش : يُرِيد الَخْضَر . وقال الأَخْفَش : يُرِيد الأَخْضَر . الخَضِرُ : البَقْلَةُ الخَضْراءُ كالخَضِرَةِ كفَرِحَة . وهي بَقْلَةٌ خَضْرَاءُ خَشْنَاءُ وَرَقُهَا مِثْلُ وَرَقِ الدُّخْنِ وكذلك ثَمَرَتُهَا وتَرْتَفِع ذِراعاً وهي تَمْلأُ فَمَ البَعِيرِ . وقال ابنُ مُقْبِلٍ في الخَضِر : .
يَعْتَادُهَا فُرُوجٌ مَلْبُونَةٌ خُنُفٌ ... يَنْفُخْن في بُرْعُم الحَوْذَانِ والخَضِرِ . والخَضِيرِ كأَمِير وقد ذَكرَ طَرَفَةُ الخَضِرَ فَقَال : .
كبَنَاتِ المَخْرِ يَمْأَدْنَ إِذا ... أَنْبَتَ الصَّيْفُ عَسَالِيجَ الخَضِرْ