وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" أَخَذْنَ خُصُورَ الرَّمْلِ ثمَّ جَزَعْنَه من المجَاز : الخَصْر : ما بَيْنَ أصْلِ الفُوقِ من السَّهْم والرِّيشِ عن أبي حَنيفَة . الخَصْر : مَوْضِعُ بُيُوتِ الأَعراب وقال بَعْضُهم : هُو مِنْ بُيُوتِ الأعرابِ مَوْضِعٌ نَظِيفٌ جَمْعُ الكُلِّ خُصُورٌ . الخَصَر بالتَّحْرِيك : البَرْدُ يَجِدُه الإنْسَانُ في أطْرَافهِ . وما أحْسَنَ بَيْتَ التَّلْخِيص : .
لو اخْتَصَرْتُمْ من الإحْسَان زُرْتُكُمُ ... والعَذْبُ يُهْجَر للإفراطِ في الخَصَرِ قال شَيْخُنَا : وَوَقَع في التَّصْرِيح للشَّيْخ خَالِد ضَبْطُه بالحَاءِ والصّاد المُهْمَلَتَيْن في قَوْلِ امْرِئِ القَيْس : .
" لَنِعْمَ الفَتَى تَعْشُو إلى ضَوْءِ نَارِهطَرِيفُ بْنُ مالٍ لَيْلَةَ الجُوعِ والحَصَر وهو غَلَط ظاهِرٌ والصَّواب والخَصَر بالخاءِ المُعْجَمَة كما أشَرْت إليه في حَاشِيَة التَّوْضِيح . الخَصِرِ ككَتِفٍ : البارِدُ من كُلِّ شَيْءٍ . وقال أبُو عُبَيْد : الخَصِر : الَّذي يَجِد البَرْدَ فإذا كَانَ مَعَه الجُوعُ فهو الخَرِص . وخَصِرَ الرَّجُلُ إذا آلَمَه البَرْدُ في أطْرَافِه . يُقال : خَصِرَت يَدِي وخَصِرَتْ أنامِلِي : تَألَّمَتْ من البَردُ وأخْصَرها القُرُّ : آلَمَهَا البَرْدُ . ويومٌ خَصِرٌ : ألِيمُ البَرْدِ . وخَصِرَ يَوْمُنَا : اشتَدَّ بَرْدُه . قال الشاعر : .
رُبَّ خَالٍ لِيَ لَوْ أبْصَرْته ... سَبِطِ المِشْيَةِ في اليَوْمِ الخَصِرْ ومَاءٌ خَصِرٌ : باردٌ . المُخَصَّر كمُعَظَّم : الرَّجُلُ الدَّقِيقُ الخَصْرِ الضَّامِرُهُ أو ضامِرُ الخَاصِرَةِ . والخأصِرَةُ : الشَّاكِلَةُ وهما خَاصِرَتَان قيل : الخَصْرَانِ والخاصِرَتانِ : ما بَيْنَ الحَرْقَفَة والقُصَيْرَى وهو ما قَلَص عنه القَصَرَتَانِ وتقدَّم من الحَجَبَتَيْن وما فَوْق الخَصْر من الجِلْدَةِ الرَّقيِقَةِ الطِّفْطِفَة ذلك فقَوْلُ ابْنِ الأَجْدابِيّ إنّ الخَصْر والخَاصِرة مُترادِفَانِ أي بِهذا المَعنَى كما عَرَفْت هو كلام مُوَافِقٌ لِكَلاَم أئِمَّة اللُّغَة . فقَوْلُ شَيْخنا إنّه لا يُعْرَف ولا يُعْتَدُّ به مَحَلُّ تَأَمُّلٍ .
ومَخاصِرُ الطَّرِيقِ : أقْربُها . ويقال لها : المُخْتَصَرَات أيضاً . والمِخْصَرَة كمِكْنَسةٍ كالسَّوْطِ وقيل : هو ما يأْخُذُه الرَّجلُ بِيَدِهِ يتَوكَّأُ عَلَيْه كالَعَصَا ونَحْوِه . يقال : نَكَتَ الأَرضَ بالمِخْصَرَة هُو ما يَأْخُذُه المَلِكُ يُشِيرُ بهِ إذَا خَاطَبَ ويَصِل به كَلاَمَه كذلك الخَطيِبُ إذا خَطَب . والمِخْصرَة : كانَت من شِعَارِ المُلُوكِ والجَمْعُ المَخَاصِرُ قال : .
يَكادُ يُزِيلُ الأَرْضَ وَقْعُ خِطَابِهِمْ ... إذَا وَصَلُوا أيْمَانَهُم بالمَخَاصِر