وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وهُمْ تَرَكُوكُمْ لا يُطَعَّمُ عَظْمُكُمْ ... هُزَالاً وكانَ العَظْمُ قَبْلُ قَصِيدَا أَي مُمِخًّا وإِن شِئتَ قُلتَ : أَرادَ ذَا قَصِيدٍ أَي مُخٍّ . عن الليث : القَصِيدُ : اللَّحْمُ اليَابِسُ وأَنشد قولَ أَبي زُبَيْدِ : .
وإِذا القَوْمُ كَانَ زَادُهُمُ اللَّحْ ... مَ قَصِيداً مِنْهُ وغَيْرَ قَصِيدِ وقيل : القَصِيدُ : السَّمِين ها هُنَا وأَنشدَ غيرُه للأَخْطَل : .
" وَسِيرُوا إِلَى الأَرْضِ التي قَدْ عَلِمْتُمُيَكُنْ زَادُكُمْ فِيها قَصِيدَ الأَباعِرِ القَصِيدُ من الإِبل : النَّاقَةُ السَّمِينةُ المُمْتَلِئةُ الجَسِيمَةُ التي بِهَا نِقْيٌ بالكسر أَي مُخٌّ أَنشد ابنُ الأَعرابيّ : .
" وخَفَّتْ بَقَايَا النِّقْيِ إِلاَّ قَصِيبَةًقَصِيدَ السُّلاَمَى أَوْ لَمُوساً سَنَامُها وقال الأَعشى : .
قَطَعْتُ وصَاحِبِي سُرُحٌ كِنَازٌ ... كَرُكْنِ الرَّعْنِ ذِعْلِبَةٌ قَصِيدُ القَصِيد : العَصَا والجَمْعُ القَصَائِدُ قال حُمَيْد بن ثَوْرٍ : .
فَظَلَّ نِسَاءُ الحَيِّ يَحْشُونَ كُرْسُفاً ... رُؤُوسَ عِظَامٍ أَوْضَحْتْهَا القَصَائدُ وفي اللسان : سُمِّيَ بِذلك لأَن بها يُقْصَدُ الإِنْسانُ وهي تَهْدِيه وتَؤُمُّه كقولِ الأَعْشَى : .
إِذا كَانَ هَادِي الفَتَى فِي البِلاَ ... دِ صَدْرَ القَنَاةِ أَطَاعَ الأَمِيرَا كالقَصِيدَة فِيهِمَا أَي في الناقَةِ والعَصَا أَما في الناقَةِ فقد جاءَ ذلك عنِ ابنِ شُمَيْلٍ يقال : ناقَةٌ قَصِيدٌ وقَصِيدَةٌ . وأَما في العَصَا فلم يُسْمَع إِلاَّ القَصِيد . القَصِيد : السَّمِينُ مِنَ الأَسْمِنَةِ قال المُثَقِّبُ العَبْدِيُّ : .
وأَيْقَنْتُ إِنْ شاءَ الإِلهُ بِأَنَّه ... سَيُبْلِغُنِي أَجْلاَدُهَا وقَصِيدُهَا القَصِيد مِنَ الشِّعْرِ : المُنَقَّحُ المُجَوَّدُ المُهَذَّب الذي قد أَعْمَلَ فيه الشاعرُ فِكْرتَه ولم يَقْتَضِبْه اقْتِضاباً كالقَصِيدة كما تقدَّمَ . في الأَفعال لابن القطَّاع : أَقْصَدَ السَّهْمُ : أَصَابَ فَقَتَلَ مَكَانَه . أَقْصَدَ الرجلُ فُلاناً : طَعَنَه أَو رَماه بسَهْمٍ فلمْ يُخْطِئْهُ أَي لم يُخْطِيء مَقَاتِلَه فهو مُقْصَدٌ وفي شعر حُمَيدِ بن ثَورٍ : .
أَصْبَح قَلْبِي مِنْ سُلَيْمَى مُقْصَدَا ... إِنْ خَطَأً مِنْهَا وإِنْ تَعَمُّدَا أَقْصَدَته الحَيَّةُ : لَدَغَتْ فَقَتَلَتْ قال الأَصمعيُّ : الإِقصادُ : أَنْ تَضْرِبَ الشِّيْءَ أَو تَرْمِيَه فيَمُوتَ مَكَانَه وقال الأَخْطَلُ : .
" فإِنْ كُنتِ قَدْ أَقْصَدْتِني إِذْ رَمَيْتِنِيبِسَهْمَيْكِ فَالرَّامِي يَصِيدُ ولايَدْرِي