وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومما يستدرك عليه : تَصَمَّدَ له بالعَصَا : قَصَدَ . وقيل : تَصَمَّد رأْسَهُ بالعَصَا : عَمَدَ لِمُعْظَمِهِ . وأَصْمَدَ إليه الأَمْرَ : أَسْنَده . وبِنَاءٌ مُصَمَّدٌ : مُعَلّى . والصِّمَادُ بالكسر : رَوْضَاتُ بَنِي عُقَيْلٍ والرَّبابُ . وصُمَادٌ كَغُرَابٍ : جَبَلٌ . وصَمُودٌ كزَبُورٍ : اسمُ صَنَمٍ كان لعادٍ يَعْبدونه قال يزيد بن سعدٍ وكان آمن بِهُودٍ عليه السلام : .
عَصَتْ عادٌ رَسُولَهُمُ فأَمْسَوْا ... عِطَاشاً لا تَمَسُّهُمُ السَّمَاءُ .
لَهُمْ صَنَمٌ يُقَالُ له صَمُودٌ ... يُقَابِلُه صَدَاءٌ والبَغَاءُ في أَبيات إلى أن قال : .
وإِنَّ إِلهَ هُودٍ هُو إِلهي ... على الله التوكُّلُ والرَّجَأءُ وهو مذكور في كُتُب السِّيَر . وبنو صُمَادَةَ بالضمّ : حيٌّ من العرب بالشام . ومَصْمُودةُ : قَبيلَةٌ من البَرْبَر بالمَغْرب وهم المَصامدةُ أَهلُ شَوْكَةٍ وعَدَد . والصِّمادةُ هي الصِّماد لما يُلَفُّ على الرأس . ويومُ الصَّمْد من أَيّأمهم . ويقال : أنا على صِمَادَةٍ من أَمْري أَي على شَرَفٍ منه . وبابت على صِمَاد الماءِ أي على أَمِّهُ .
ص - م - خ - د .
الصّمَخْددُ بالخاءِ المعجمة كسَفَرْجَلٍ وقُذَعْملٍ أَهمله الجوهري وقال الفرَّاءُ والسِّيرَافيّ : هو الخالصُ من كُلِّ شْيءٍ . ويقال : أَنتَ في صَمَخْدَد قَوْمِك كسَفَرْجَلٍ أي في صَميمهم وخالِصهم . واصْمَخَدَّ الرَّجُلُ اصْمِخْداداً انتَفَخَ غَضباً وامتلأَ منه .
ص - م - ر - د .
الصِّمْرِدُ كَزِبْرجٍ أَهمله الجوهَريُّ هنا وقال ابنُ الأَعرابيِّ : هي من الإِبل : الناقةُ الغَزيرَةُ اللبنِ . وقال غيره : القَليلَتُه فهو ضدٌّ . والصَّمَاريدُ : الأَرَضُونَ الصِّلابُ . والصَّمَاريدُ : الغَنَمُ السِّمانُ . وأَيضاً : المَهَازيلُ . ضدٌّ وذكرَ الجوهريُّ . هذه المادة في : ص - ر - د . قال : وأُرَى الميم زائدةً وقال اصاغاني الصِمْرِدُ : فِعْلِلٌ . والصَّمَارِيدُ فَعَاليلُ والميمانِ أَصْلِيَّتان .
ومما يستدرك عليه : بِئْرٌ صِمْرِدٌ : قليلةُ الماءِ قال .
" جُمَّةُ بئْرٍ من بئَارٍ مُتَّحِ .
" لَيْسَتْ بُثَمْدٍ للشِّباكِ الرُّشَّحِ .
" ولا الصَّمَارِيدِ البِكَاءِ البُلَّحِ ص - م - ع - د .
الاصْمِعْداد : الانطلاقُ السريع قال الزَّفَيَانُ : .
" تَسْمَعُ للرِّيح إذا اصْمَعَدّا .
" بَيْنَ الخُطَا منهُ إذا ما ارقَدّا .
" مثْلَ عَزِيف الجِنِّ هَدَّتْ هَدّا والمُصْمَعِدُّ : الذَّاهبُ في الأرض المُمْعِنُ فيها ومن ذلك سُمِّيَ الأَسَدُ قال الأَزهريِّ أَصْلُ اصْمَعَدَّ : أَصْعَد فزادُوا الميمَ وقالوا : اصْمَعَدّ فشَدَّدُوا . والمُصْمَعِدُّ : المُسْتَقيمُ من الأَرض قال رؤبة : .
" عَلى ضَحُوكِ النَّقْبِ مُصْمَعِدِّ ص - م - غ - د .
الصِّمَغْدُ كسبَحْلٍ أَهمله الجوهريّ وقال ابن دُريد هو : الصُّلْب الشَّديدُ من الرِّجال والعَينْ لُغَة فيه . والمُصْمَغِدُّ كَمُشْمَعِلٌّ : المُنتَفخُ الوارمُ إِمَّا من شَحْمٍ أَو مَرَضٍ عن ابن دُرَيْد . وفي الحديث : أَصبَحَ وقد اصمَعَدَّت قَدَماه أَي وَرِمَت هكذا بالعين المهملة بخَطِّ مَن يُوثَقُ به .
ص - ن - د