وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الفَنْشَخَة بالشِّين المعجمة بعد النون : العَجْزُ والإِعْيَاءُ والتَّأَخُّرُ عن الأَمرِ . وقد فَنْشَخَ . وفَشَخَ . والفَنْشَخَة : التَّفْحِيجُ بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ عند البَوْلِ كالفَرْشَحَة والفَنْشَخة : أَن يَكْبَرَ الرَّجلُ ويَشِيخَ وَيَعْيَا من الهَرَم . ومن ذلك المُفَنْشِخُ وهو السَّاقِط على الأَرضِ من الإِعياءِ النَّائم الكَسْلان . ومن المَجاز : تَفَنْشَخَتِ المَرْأَةُ في حالة الجِمَاعِ إِذا بَاعَدَتْ بَيْنَ رِجْلَيْهَا . وفَنْشَخٌ كجعفرٍ عَلَمٌ . ومما يستدرك عليه من التهذيب : يقال : فَنْشَخه فِنْشَاخاً وزَلْزَلهُ زِلزَالاً بمعنًى واحدٍ .
فنقخ .
فِنْقَخٌ بالكَسْر : الدّاهية كذا في التهذيب عن الفرّاءِ قلْت : ويأْتِي للمصنّف في قنقخ قريباً وهنا ذكرَه ابنُ منظور .
فوخ .
فَاختِ الرِّيحُ تَفُوخُ وتَفيخ فَوَخَاناً محرَّكَةً : سَطَعتْ مثل فَاحَتْ نُقِلَ ذلك عن الأَصمعيّ . أَوْ فَاخَتْ الرّيحُ تَفُوخُ إِذا كانَ لها صَوتٌ . قال أَبو زيد : إِذا جَعَلْت الفِعْلَ للصَّوْت قلت فاخَ يَفوخُ وفاخَتْ الرِّيحُ تَفُوخ فَوْخاً إِذا كان مَع هُبوبها صَوتٌ . وأَمّا الفَوْحُ بالحاءِ فمن الرِّيح تَجِدُهَا ولا من الصَّوْت . وفاخَ الرَّجُلُ يَفُوخ فَوْخاً وفَوَخَاناً : خَرَجَتْ مِنه رِيحٌ . وفَاخَ الحَدَثُ نفْسُه يَفُوخُ : صَوَّتَ كأَفَاخَ يُفِيخ إِفاخَةً . قال ابن الأَثير : الإِفاخَة الحَدَث من خُرُوج الرِّيحِ خاصّةً . وقال اللّيث : إِفاخَةُ الرِّيحِ بالُّبُرِ . وقال النَّضْر بن شُميل : إِذا بالَ الإِنسان أَو الدَّابّةُ فخرَجَ منه رِيحٌ قيل : أَفَاخَ وسيُذكر في الياءِ . وأَنشد لجرير : .
ظَلَّ اللَّهَازِمُ يَلْعَبُونَ بنِسْوَةٍ ... بالجَوّ يَوْمَ يَفُخْنَ بالأَبوالِ وفَاخَ الحَرُّ : سَكَنَ . وأَفِخْ عَنَّا هكذا في سائر النُّسخ والصّواب : عنك كما في سائر الأُمّهات مِن الظَّهيرَةِ : أَبْرِدْ أَي أَقِمْ حتّى يَسْكُن حَرُّ النَّهارِ ويَبْرد وهو مذكور في الياءِ أَيضاً . ومما يستدرك عليه : قال الفرَّاءُ : أَفَخْتُ الزِّقَّ إِفاخةً إِذَا فَتحْتَ فاه ليَفُشّ رِيحَه . قال : وسَمِعْت شيخاً من أَهل العربيّة يقول : أَفَخْت الزِّقّ إِذا طَلَيْتَ دَاخِلَه برُبٍّ . وأَفاخَ ببَولهِ إِذا اتَّسَعَ مَخْرَجُه وأَفاخَت النّاقَةُ ببَوْلها وأَشاعَتْ وأَوْزَغَتْ .
فيخ .
الفَيْخَة السُّكُرُّجَة بذمّ السِّين المهملة والكاف وتشديد الرّاءِ المضمومة وفَيَّخَ العَجين : جَعَلَه كالسُّكُرُّجَةِ . وأَنشد الَّليث : .
ونَهِيدةٍ في فَيْخَةٍ مَع طِرْمَةٍ ... أَهْدَيْتُهَا لفَتىً أَرَادَ الزَّغْبَدَا والفَيْخَة مِنَ البَوْلِ : اتِّسَاعُ مَخْرَجِهِ عن ابنِ الأَعرابِيّ . وقد أَفاخَت النَّاقةُ . والفَيْخَة مِنَ الحَرِّ : شِدَّتُه وفَوَرَانُه . والفَيْخَة مِنَ النَّبَاتِ : الْتفَافُه وكَثْرتُه . وفاخَتِ الرِّيحُ تَفِيخُ فَيَخَاناً كتَفُوخُ : سَطَعَتْ . وأَفاخَ الرَّجُلُ : سُقِطَ في يَدِهِ . قال الفرزدق : .
أَفَاخَ وأَلقَى الدِّرْعَ عنه ولم أَكُنْ ... لأُلقِيَ دِرْعِي عن كَمِيٍّ أَقاتِلُهْ كذا في التهذيب . وفيه أَيضاً : أَفاخَ فُلانٌ منْ فُلانٍ إِذَا صَدَّعَنْه وأَنشد : .
أَفَاخُوا مِنْ رِمَاحِ الخَطِّ لمَّا ... رَاَوْنَا قَدْ شَرَعْنَاهَا نِهَالاَ والإِفَاخَة : الرُّدَامُ بالضَّمّ هو الضُّرَاط . وقد فاخَ وأَفاخَ إِذا ضَرَط أَو هو الحَدَثُ مع خُرُوجِ الرِّيح خاصّةً . والفَيْخُ : الانتِشَارُ كالفَيْح عن كُرَاع . قال اين سيده : ولستُ منها على ثِقة .
فصل القاف مع الخاءِ المعجمة .
قفخ