وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفي التهذيب : سُئل أَبو الدُّقَيش عن تفسير هذا البَيت بعَينه فقال : الزَّلْخ أَقْصَى غايةِ المُغَالِي . قال الأَزهَرِيّ : الذي قاله الليث حرْفٌ لم أَسمعه لغَيره . قال : وأَرجو أَن يكون صحيحاً . وزَلَخَه بالرُّمْح يَزْلِخُهُ بالكَسرِ زَلْخاً مثل زَخَّه : زَجَّهُ به وهي الْمِزْلَخَة . وزَلِخَ كَفَرِحَ : سَمِنَ يقال زَلِخَت الإبلُ تَزْلَخ زَلَخاً سَمِنَت . والزُّلَّخَة كقُبَّرةٍ : الزُّحْلُوقَةُ يَتَزلَّج منها الصِّبيانُ . ومن المَجاز قولُهم : رَمَى اللّهُ بالزُّلَّخة مَن طَعَنَ في المَشْيَخة وهو وَجَعٌ يَأْخُذُ في الظَّهْرِ فيَجْسُو ويَغْلُظُ حتّى لا يَتَحَرَّكَ مَعَهُ الإِنْسانُ من شدّته واشتقاقُه من الزَّلْخ وهو الزَّلْق . ويُروَى بتخفيف اللاّم وقال الخطَّابيّ ورواه بعضُهم بالجيم قال : وهو غَلطٌ . وقال ابن سيده : هو داءٌ يأْخُذُ في الظَّهْر والجَنْب وأَنشد أَبو عَمرٍو : .
وصِرْتُ من بَعْدِ القَوَامِ أَبْزَخَا ... وزَلّخَ الدَّهْرُ بظَهْرِي زُلَّخَا قال أَبو الهَيثم : اعتلَّت أُمُّ الهَيثم الأَعرابِيّةُ فزَارَهَا أَبو عُبَيْدَة وقال لها : عَمَّ كانَتْ عِلَّتُك ؟ قالَت : شَهِدْتُ مأْدُبَةً فأَكَلْتُ جُبْجُبَة مِنْ صَفِيفِ هِلَّعَة فاعْتَرَتْني زُلَّخة قلنا لها : ما تقولين يا أُمَّ الهَيْثَم ؟ فقالت : أَو للِنَّاسِ كَلامانِ . وقال خَلِيفَةُ الضِّبابيُّ : الزَّلْخَانُ ويحَرَّك والجيم لغةٌ فيه : التَّقَدُّم في المَشْيِ والّذي في الأُمّهَات الُّلغوية في السُّرْعَة . وَزَلِيخَا بفتح الزّايِ وكسر اللاّم قال شيخنا : والعوَامّ يَنطقون به على وُجُوهٍ من الفَساد منها التصغير ومنها التشديد وكلّ ذلك خطأٌ وهي صاحِبَةُ يُوسُفَ الصِّدِّيق - عَلَيْه وعلى نَبِيّنا أَزْكَى السَّلام - فيما زعم المفسِّرُونز وجَزَم أَقوامٌ بأَنَّ اسمَها رَاعِيل . وزَلَّخَه تَزليخاً : مَلَّسَه . ومما يستدرك عليه : أَزَلخَ البَابَ إِذا أَغلقَه بالمِزلاخ ويقال : المزلاخ تُعَلَّق به الأَبوابُ ولا تُغَلَّق كما في الأَساس . ومن المجاز : زِلَخَ الماءُ عن الصَّخرة . وسَهمٌ زالِخٌ يَزْلَخ على وَجْهِ الأَرضِ ثم يَمِضي وأَزْلَخَه صاحبُه . وفي مَثَل لا خيرَ في سَهمٍ زَلخ وزَلَخَ في مَشْيِه : أَسْرَع . وعَنَقٌ زَلاّخٌ : شديدٌ . قال : .
يَرِدْنَ قبل فُرَّطِ الفِرَاخِ ... بِدَلَجٍ وعَنَقٍ زَلاخِ ونَاقَةٌ زَلُوخٌ : سَريعةٌ . وتقول : رُبَّ كَلمة عَورَاءَ زَلَخَتْ مِنْ فيك ثم زَلَّخَت قَدَمَك في مقام تلافيك . ورَجُلُ مُزَلَّخٌ : لَئيم مُدفَّعٌ عن الكَرم مُزلَّقٌ عنه . ومنه عيشٌ مزلّخ وعطاءٌ مزلّخٌ : دُونٌ . وعُقْبَةٌ زَلُوخٌ : طَويلةٌ بَعيدة . وزلَخَ رأْسَه زَلْخاً : شَجَّه وهذه عن كراع .
زمخ .
زَمَخَ بأَنْفه كمَنَعَ زَمْخاً وشَمَخَ : تكَبَّرَ وتَاهَ . وأُنُوفٌ زُمَّخٌ : شُمَّخٌ والزَّامِخ : الشَّامِخ بأَنْفه . ومن المجاز : الزَّامخ مِنَ الكَيْلِ : الوافِرُ . ومنه أَيضاً عُقْبَةٌ زَمُوخٌ وزَمَخٌ محرّكةً : بَعيدةٌ . وقال أَبو زيد : عُقْبَة زَموخٌ وحَجُون : شَدِيدةٌ . وقال ابنُ الأَعرابيّ : زَموخٌ وبَزُوخٌ : عَسِرَةٌ نَكِدة . وزُمَّيْخُ كقُبَّيْطٍ : كُورَةٌ ببَيْهَقَ . ومما يستدرك عليه : جِبالٌ لها أُنُوفٌ زُمَّخٌ . قال الشّاعِر : .
" أَجْوازُهنّ والأُنوفُ الزُّمَّخُ يَعنِي بالأَجوازِ أَوْساطَ الجبالِ . وأَنُوفُها الطِّوَالُ . وهو مَجاز . وكذا قَولُهم : نِيَّةٌ زَموخٌ أَي بعيدة كما في الأَساس .
زنخ