وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كَبَحَ الدّابَة : جَذَبَ لِجَامَهَا وضَرَب فاهَا بِه لِتَقفَ ولا تَجْرِيَ يَكبَحُها كَبْحاً . ويقال : ليس كَبْحُ الصَّعْبِ الشَرِس إِلاّ باللِّجَام الشَّكِسِ . وفي حديث الإِفاضَة من عرفات : وهو يَكْبَحُ راحِلته هو من ذلك . كَبَحْتُ الدَّابَّةَ إِذا جَذَبْتَ رأْسَهَا إِليك وأَنت راكبٌ ومَنعْتَهَا من الجِماَح وسُرْعَةِ السَّيرِ . هذه عِبَارةُ النِّهايَةِ وقد تَصحَّفَت على مُلاّ علِيّ قارىء في النامُوس فقال : وأَسْرعَتِ السَّيْرَ بدل وسُرْعَة السَّير وجعلَ بين العبارتين مُباينَةً . وقد تَكفّلَ شيخنا برَدّه . كأَكبَحَها وهذه عن يعقُوبَ . وعبارة الجوهريّ : يقال : اَكْمَحْتُهَا وأَكْفَحْتها وكَبَحتها هذه وحدَها عن الأَصمعيّ بلا ألف . وكَبَحَه بالسَّيْف : ضَرَبَ وهو ضَرْبٌ في اللَّحْم دون العَظْم . ومن المجاز : كَبح فلان كَبْحاً : رَدَّه عن الحاجَةِ وكَبَحَ الحائطُ السَّهْمَ إِذا أَصابَ الحائطَ حين رُمِيَ به ورَدَّه عن وَجْهه ولَم يَرْتَزَّ فِيه . وكَبَحَ الحَجرُ حافِرَ الدّابّة : صَكَّه . والكُبْح بالضمّ : نَوعٌ من المَصْلِ أَسوَدُ أَو هو الرَّخْبينُ بفَتْح فسكون وكَسْر الموَحّدة . وإِنّه لمُكبحٌ كمُعَظَّم ومُكْرَم : شامخٌ عالٍ وقد أُكْبِح بالضّمّ إِذا كان كذلك . ومن ذلك قَولُهُم : بَعِيرٌ أَكْبَحُ : شديدٌ وكَابَحَه : شاتَمَه وقَابَحَه . ومن المجاز : الكابِحُ : ما وفي نسخة التهذيب : من استقبَلَك ممَّا يُتَطَّيرُ منه من تَيْسٍ وغَيرِه وهو النَّطِيح لأَنه يَكبَحه عن وَجْهه . كَابحُ . قال البَعِيث : ومُغْتدياتٌ بالنُّحوس كَوَابِحُ كتح .
كَتَحَ الطّعامَ كَمَنَع : أَكَلَ منه حتّى شَبِع . وكتَحَت الرِّيحُ فُلاناً : سَفَتْ عليه التُّرَابَ أَو نازعَتْهُ ثِيَابَه . وفي نسخَة ثَوْبَه مثل كثَحته بالمثلّثة كما سيأْتي . وكتَحَ الدَّبَي الأَرْضَ : أَكَلَ ما عَلَيْهَا من نباتٍ أَو شَجَرٍ . قال : .
لَهُمْ أَشدُّ عَليكُمْ يَومَ ذلكُمُ ... من الكَوَاتحِ من ذاك الدَّبَي السُّودِ والكَتْح : دُونَ الكَدْحِ من الحَصَى . والكَتْحُ : الشّيْءُ يُصِيب الجِلْدَ فيُؤَثّر فيه دون الكَدْح وكَتَحَه كَتْحاً : رَمَى جِسْمَه بما أَثَّرَ فيه . قال أَبو النَّجم يَصف حَميراً : .
يكتَحْنَ وَجْهاً بِالحَصَى مَكْتُوحَا ... ومَرّةً بحافرٍ مَكبوحَا ومما يستدرك عليه : الكُتَّيْح مُشدَّداً مُصغَّرا : اسمُ نَبْت .
كثح .
الكَثْحَة من النّاس : جماعَةٌ غيرُ كَثِيرَةٍ من النَّوادِر كالكَفْحة . وتَكاثَحُوا بالسُّيُوف : تَكَافَحُوا الثاءُ لغة في الفاءِ . وكَثَحَ الرّجُلُ ثوبَه عن اسْتِه كمَنَعَ : كَشَفَ عربيٌّ صحيحٌ خلافاً للبعض . وكَثَحَت الرِّيحُ عليه التُّرابَ : سَفَتْه أَو نازعَتْه ثَوبَه ككَتحته وقد تقدّم ككثَّح تَكثيحاً ؛ إِذا كَشَفَ . وقال المفضَّل . كَثَحَ من المالِ ما شَاءَ مثل كَسَحَ وسيأْتي وكَثَحَ الشّيْءَ : جَمَعَه وفَرَّقَه كأَنّه ضِدّ . وتَكَثَّح بالحَصَى وبالتُّراب أَي تَضَرَّبَ به .
كحح .
الكُحُّ بالضَّمّ : الخالِص من كلّ شيْءٍ مثل القُحّ يقال عَرَبيٌّ كُحٌّ وأَعرابٌ أَكْحاحٌ إِذا كانُوا خُلصَاءَ : وعَرَبيَّةٌ كُحَّةٌ كقُحّةِ وعبدٌ كُحٌّ خالصُ العُبُودَة . وزعمَ يعقوبُ أَنَّ الكاف في كلّ ذلك بدَلٌ عن القاف . قلت : وقد تقدّم في القاف . وأُمٌّ كُحَّةَ بالضَّم : امرأَةٌ نَزَلَت في شَأْنِهَا الفَرَائِضُ ولها ذِكْر في تفسير قوله تعالى : " للرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا ترك " في النِّسَاءْ . والكحْكح كهُدْهُدٍ وسِمْسِمٍ من الإِبل والبَقَر والشَّاءِ : الهَرِمَةُ التي لا تُمْسِك لُعَابَها وقيل : هي التي قد أَكِلَتْ أَسنانُها وهي أَيضاً العَجُوز الهَرِمَة والنَّاقَة المُسِنَّة وناقَة قُحْقُح وكُحْكُح وعَزُومٌ وعَوْزَمٌ إِذا هَرِمَتْ . والأَكَحُّ : الذي لا سِنّ له . والكُحُحُ بضمّتين : العَجائزُ الهَرِمَاتُ المُسِنّات . وفي التهذيب : إِذا أَسَنَّت الناقَةُ وذَهبَت أَسنانُهَا فهي ضِرْزِمٌ ولِطْلِطٌ وَكِحْكِح وعِلْهِز وهِرْهِر ودِرْدِح .
كدح