وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومن المجاز : يقال للنائم وقتَ الصَّبَاح : فَضَحَك الصُّبْحُ فقُمْ أَي فَضَحَكَ بالصاد المهملة معناه أَنَّ الصُّبْحَ قد استَنَارَ وتَبَيَّنَ حتّى بَيَّنَك لمن يَرَاكَ وشَهَرك . وفي النهاية : في الحديث أَنّ بِلالاً أَتَى ليُؤذنه بالصُبْح فشَغَلتْ عائشةُ بلالاً حتَّى فَضَحَه الصُّبْحُ أَي دَهَمته فُضْحَةُ الصُّبْح وهي بياضُه وقيل فَضَحَه : كَشفَه وبَيَّنه للأَعْيُن بضَوْئه وقيل معناه أَنّه لما تَبيَّنَ الصُبْح جِدّاً ظَهرتْ غَفْلَتُه عن الوَقْتِ فصارَ كما يَفتضِح بعَيْبٍ ظهرَ منه . والصُبْحُ الفَضَحُ محرّكةً : ما تَعْلُوه حُمْرَةٌ لاستنارته . ويقال هو فَضِيحٌ في المالِ إِذا كان سِّيء القيامِ عليه بعدم المحافظة له . ويقال للمُفْتضحِ الذي اشتهرَ بسوءٍ : يافَضُوحُ كصَبور . وفاضِحَةُ : ع بين جبَالِ ضَرِيّةَ وقيل هو بالجيم . وفاضِحٌ : ع قُربَ مكّة عند أَبي قُبيسٍ كان النّاس يَخرجون إِليه لحاجتهم . ووادٍ بالشُّريْفِ بنَجْدٍ قُرْبَ المدينةِ المشرَّفَة . وجبلٌ قُربَ رِيم . ومما يستدرك عليه : أَفضحَ البُسْرُ إِذا بدَت الحُمرةُ فيه . وسُئل بعض الفقهاءِ عن فَضيح البُسْرِ فقال : ليس بالفَضِيح ولكنّه الفضُوح . أَراد أَنّه يُسكِر فيفضح شاربَه إِذا سَكِرَ منْه . وافتَضَحْنَا فيك : فرَّطْنَا في زيارتك وتفقُّدِك . وأَرادُوا أَن يتناصَحوا فتفاضَحوا وتَفَاضَحَ المُرْتَجِزانِ وفاضحَ أَحدُهما الآخرَ . ومن المجاز . فَضَحَ القَمَرُ النُّجومَ : غَلَب ضَوؤُه ضَوْأَهَا فلم يَتبيَّنْ وكذا الصُّبْح .
فطح .
فَطَحَه كمَنَعَه فَطْحاً : جَعَله عَرِيضاً . قال الشاعر : .
مَفْطُوحةُ السِّيَتَينِ تُوبعَ بَرْيُها ... صَفْرَاءُ ذاتُ أَسِرّةٍ وسَفَاسِقِ كذا في الصّحاح كفَطَّحه تَفطيحاً وفَطَحَ بالعَصَا ظَهْرَه يَفْطَحُه فَطْحاً ضَرَبَه بها و فَطَحَت المَرْأَةُ بالوَلَدِ : رَمَتْ به . و فَطَحَ العُودَ وغَيْرَه كالحديدِ فَطْحاً وفَطَّحه تَفطيحاً : بَرَاه وعَرَّضَه : يقال فَطَحْت الحَديدةَ إِذا عَرَّضْتها وسَوَّيْتها بِمْسحاةٍ أَو مِعْزَقٍ أَو غيرِه . قال جرير : .
" هو القَيْنُ وابنُ القَيْنِ لاقَيْنَ مثْلُهلِفَطْحِ المَسَاحِي أَو لجَدْلِ الأَدَاهِمِ والفَطَح محَّركةً : عِرَضٌ في وَسط الرَّأْسِ والأَرنَبةِ حتّى يَلْتَزِقَ بالوَجْه كالثَّور الأَفطحِ . قال أَبو النّجْم يَصفُ الهَامَةَ : .
" قَبْصَاءَ لم تُفْطَحْ ولم تُكَتَّلِ ورجل أَفطحُ : عريضُ الرأْسِ بَيِّنُ الفَطَحِ . والتّفطيحُ مثله . ورأْسٌ أَفطحُ ومُفطَّح : عريضٌ . وأَرنبةٌ فَطْحَاءُ . ةالأَفطَحُ : الثَّور لذلك صِفة غالبة بللام على الصواب وفي بعض النُّسخ : كذلك بالكاف وهو خطأٌ . و الأَفطحُ : الأَفدَعُ بالعين المهملة سيأْتى . و الأَفطحُ الحِرْباءُ الذي تصهر الشّمسُ ظَهرَه ولونَه فيَبيضّ من حَمْيِها . ونَاقَةٌ فَطُوحٌ كصَبور : ضَخْمةُ البَطنِ عريضةُ الأَضلاع . وفَطِحَ النَّحلُ كفَرِحَ : لَقِحَ عن كُراع . ومما يستدرك عليه : الفَطحاءُ للمَوضِع المُنْبَسِطِ من القَوْس كالفَريِصةِ والصُّفْح .
فقح