وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يعنِي خُبَيبَ بنَ عَدِيّ . رأَى الإِمامُ " المَصْلَحَة " في كذا " واحِدَة المَصَالِح " أَي الصَّلاَح . ونَظَر في مَصَالِح النّاسِ . وهم من أَهْلِ المَصَالِ لا المَفَاسِد . " واسْتَصْلَح : نَقيضُ اسْتَفْسَدَ " . من المجاز : " هذا يَصْلُح لك كيَنْصُر أَي مِن بابَتِك " ؛ هذا نَصُّ عبارةِ الجَوْهريّ . والبَابَةُ : النَّوْع وقد تقدّم . " ورَوْحُ بنُ صَلاَحٍ : مُحَدِّث " . " وصالِحَانُ : مَحَلَّةٌ بأَصْبَهانَ " . منها أَبو ذَرٍّ محمّدُ بن إِبراهِيم بن عليّ الواعظ عن أَبي الشَّيخِ الحافظ وغيرِه وعنه حَفيدُه أَبو بكرٍ محمدُ ابنُ عليّ تُوفِّيَ سنة 440 . ومُفْتِي أَصْبَهَانَ أَبو عبد اللهِ أَحمدُ بنُ محمّدِ ابنِ أَيُّوبَ الصَّالِحَانيّ وَلدُه أَبو محمّدٍ عبدُ الله حَدَّثَ عن ابن مَنْدَة وعنه ابنُ مَرْدوَيْه . " والصَّالِحيَّة : ة قُرْبَ الرُّهَى " من إِنشاءِ الملك الصَّالِح . الصّالِحِيَّة : " مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ و : ة بها وبظاهِرِ دِمَشْق و : ة بمِصْر " نُسِبتَا إِلى الملك الصّالحِ صلاحِ الدِّين يُوسفُ بنِ أَيُّوبَ والدِ المُلوك سُلطَان مِصْر والشام . " وسَمُّوْا صَلاَحاً " كسَحَاب " وصُلْحاً " بالضَّمِّ " ومُصْلِحاً " كمُحْسِن " وصُلَيْحاً كزُبَيْرٍ " . ومما يستدرك عليه : قَوٌ صُلُوحٌ : متصالِحون كأَنَّهُم وُصِفُوا بالمَصْدرِ . ومَطَرَةٌ صالِحَةٌ أَي كثيرةٌ من بابِ الكِناية . ومنه قولُ ابن جِنّي : أُبْدِلَت اليَاءُ من الواوِ إِبدالاً صالِحاً أَي كثيراً . وصَلاَحِيَةُ الشَّيْءِ مخَفّفَةً كطَوَاعِيَة : مصدرُ صَلَحَ وليس في كلامهم فَعالِيَّة مشدَّدةً ؛ كذا نقلوه . وصَلَحَتْ حالُ فُلانٍ . وهو على حالة صالحة . وأَتتْني صَالِحَةٌ من فُلانٍ . ولا تُعدُّ صالِحَاتُه وحَسناتُه . وصالحٌ النّبيّ عليه السّلام من مشاهير الأَنبياءِ كانت منازِلُ قومِه في الحِجْر وهو بين تَبوكَ والحِجازِ . والاصْطِلاحُ على أَمْرٍ مخصوصٍ ؛ قاله الخَفاجيّ . ومن المجاز : هذا أَدِيمٌ يَصْلُحُ للنَّعْل . والصّالِحِيّون : مُحَدِّثون نِسبة إِلى جَدِّهم . وبنو الصُّلَيْحِيّ : ملوكُ اليَمن . وجَعفرُ بنُ أَحمدَ بن صُلَيحٍ الصُّلَحيّ بضَمّ الصّاد وفتح اللاّم : مُحدِّث .
صلبح .
" الصِّلِنْباحُ " بتقديم النّون على الموحَّدةِ " كسِقِنْطار : سَمَكٌ طويلٌ دَقيقٌ " .
صلدح - .
" الصَّلْدَح كجَعفرٍ : الحَجَرُ العَرِيض " رواه الأَزهريّ عن اللّيث . " وجَاريةٌ صَلْدَحَةٌ : عَريضةٌ " . عن ابن دُريد : " ناقَةٌ " جَلَنْدَحةٌ : شديدةٌ و " صَلَنْدَحَةٌ " بفتح الصّادِ واللاّم " ويُضَمّ الصّادُ " خاصَّةً : " صُلْبَةٌ " وهي " خاصّةٌ بالإِناثِ " دونَ الذُّكورِ . " والصَّلَوْدَحُ : الصُّلْتُ الشّديدُ " وعلى الأَوّل اقتصرَ أَئمّةُ اللُّغة .
صلطح .
" الصَّلْطَحُ : الضَّخْمُ وبهاءٍ : العَريضةُ " من النِّساءِ . " واصْلَنْطَحَتِ البَطْحَاءُ : اتَّسَعَتْ " قال طُرَيْح : .
أَنْتَ ابنُ مُصْلَنْطِحِ البِطَاحِ ولمْ ... تَعْطِفْ عليك الحَنِيُّ والوُلُوجُ يَمدَحه بأَنّه من صَمِيمِ قُرَيشٍ وهم أَهلُ البَطْحَاءِ . " والمُصَلْطَح والصُّلاَطِح كمُسَرْهَدٍ وعُلابِطٍ : العَريضُ " يقال : نَصْلٌ مُصَلْطَحٌ أَي عَريضٌ . ومَكَان صُلاطِحٌ أَي عَريضٌ . منه قول الساجِع : " صُلاطِحٌ بُلاطِحٌ " بُلاطِحٌ " إِتْبَاعُ " . والصَّلَوْطَحُ : ع " قال : .
" إِني بِعَيْنِي إِذَا أَمَّتْ حُمُولُهمُبَطْنَ الصَّلَوْطَحِ لا يَنْظُرْنَ مَنْ تَبِعَا صلفح .
" صَلْفَحَ الدَّراهِمَ : قَلَبَها " هذه المادّةُ في سائر النُّسخِ هكذا بالفاءِ بعد اللاّم وصاحبُ اللسان أَوْرَدَهَا بالقاف بدل الفاءِ . " والصَّلافِحُ : الدَّراهِمُ " عن كُرَاع " بلا واحدٍ " . " والمُصَلْفَح : العَرِيضُ من الرُّؤوسِ " اللاّم زائدةٌ وقد تقدّم في صفح . " والصَّلَنْفَح الصَّيّاح " أَي الشديد الصَّوت وكذلك الأُنثى بغير هاءٍ . وقال بعضهم : إِنها لَصَلَنْفَحةُ الصَّوتِ صُمادِحِيّةٌ فأَدْخَل الهاءَ ؛ كذا في اللسان .
صلقح .
" الصَّلَنْقَح " بالقافِ : الرَّجلُ " الشَّديدُ الشَّكيمةِ " الّذِي له عَزيمةٌ ؛ قاله شَمِرٌ . وقد تقدّم في صرنقح " أَو " الصَّلَنْقَح : هو " الظَّرِيفُ صلمح