وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" واهْتَمَجَ " الرَّجلُ هكذا في النُّسخ والّذي في بعض الأُمّهات : " اهْتُمِجَ " بالبناءِ للمفعول واهْتَمَجت نَفْسُه : " ضَعُفَ من " جَهْدٍ أَو " حَرٍّ أَو غيرِه . و " اهْتَمَجَ " وَجْهُه ذَبَلَ " . " والهَامِج " : تأَكيدٌ لهَمَجٍ و " المتروكُ يَموجُ بَعْضُه في بَعضٍ " وهو مَجَاز : ومما يستدرك عليه : إِبلُ هامِجةٌ وهَوَامجُ : تَشتكِي عن شُرْب الماءِ . ومن المَجَاز : الهَمَجُ : الرَّعَاعُ من النّاس . وقيل : هم الأَخْلاطُ . وقيل : هم الهَمَلُ الّذين لا نِظَامَ لهم . ويقال للرَّعاع من النّاس : إِنما هم هَمَجٌ هامِجٌ . وفي حديث عليٍّ Bه : " وسائرُ النَّاس هَمَجٌ رَعَاعٌ " والهَمَج : رُذالُ النّاس . ويقال : لأُشابَةِ النَّاسِ الّذين لا عقولَ لهم ولا مُروءَةَ : هَمَجٌ هامِجٌ . وقَوْمٌ هَمَجٌ : لا خَيْرَ فيهم . قال حُمَيْدُ ابن ثَوْر : .
هَميجٌ تَعلَّلَ عن خاذل ... نَتيجُ ثلاثٍ بَغيضُ الثَّرَى والهَمَج : ماءٌ وعُيُونٌ عليه نَخْلٌ من المدينة من جهة وادي القُرَى . والإِهْمَاجُ : الإِسْماجُ ؛ قال ابن الأَعرابيّ . وهِمَاجٌ بالكسر : اسم موضع بعَينه . قال مُزاحمٌ العُقَيْليّ : .
نَظَرْتُ وصُحْبَتي بقُصورِ حَجْرٍ ... بعَجْلَى الطَّرْف غائرةِ الحِجَاجِ .
إِلى ظُعُنِ الفضِيلَة طالعاتٍ ... خِلالَ الرَّمْل وارِادَة الهِمَاجِ وقال أَبو زياد : الهِمَاج : مياهٌ في نِهْيِ تُرَبَةَ ؛ كذا في المعجم .
همرج .
" الهَمْرَجَةُ : الاخْتلاطُ " والالْتبَاسُ كالهَمْرَجِ . وقد هَمْرَجَ عليه الخَبَرَ هَمْرَجَةً : خَلَّطَه عليه . وقالوا : الغُولُ هَمْرَجةٌ من الجِنِّ . الهَمْرَجَةُ : " الخِفَّةُ والسُّرْعَةُ . و " الهَمْرَجَةُ : " لَغَطُ النّاسِ كالهُمْرُجَان بالضّمّ " الهَمْرَجَة : " الباطلُ والتَّخْليطُ في الخَبرِ " . وقد هَمْرَجَ عليه الخَبرَ . الهَمَرَّجُ " كعَمَلَّسٍ : الماضِي في الأُمور " . ووَقَعَ القَومُ في هَمَرَّجَةٍ بالتَّشْديد أَي اختلاطٍ . قال : .
" بَيْنَا كذلكَ إِذا هَاجَتْ هَمَرَّجَةُ أَي اختِلاطٌ وفتْنَةٌ . وقال الجوهريّ الهَمْرَجَةُ : الاختلاطُ في المَشْيِ . قلت : فإِذنْ يَنْبَغِي أَن تُكْتَب هذه المادّة بالمداد الأَسود .
هملج .
" الهِمْلاَجُ بالكسر من البَراذينِ " : واحدُ الهَماليجِ . والبِرْذَوْنُ واحدُ البَراذِين . وهو المُسَمَّى برَهْوَانٍ وهو " المُهَمْلَج . و " مَشْيُه " الهَمْلَجَةُ " وهو " فارسيٌّ مُعرَّبٌ " : حُسْنُ سَيْرِ الدّابّة في سُرْعةٍ . وقد هَمْلَجَ . والهِمْلاجُ : الحَسَنُ السَّيْرِ في سُرْعةِ وبَخْتَرَةٍ . عن ابن الأَعْرَابيّ : " شاةٌ هِمْلاجٌ : لا مُخَّ فيها لهُزالهَا " . وأَنشد : .
" أَعْطَى خَليلي نَعْجَةً هِمْلاجَا .
" رَجَاجَةً إِنّ لها رَجَاجَا " وأَمْرٌ مُهَمْلَجٌ " بفتح الّلام أَي " مُذلَّلٌ مُنْقَادٌ " . وقال العَجّاجُ : .
" قد قَلَّدوا أَمرَهُمُ المُهَمْلَجَا وهِمْلاَجُ الرَّجُلِ : مَرْكَبُه .
هنج .
" تَهَنَّجَ الفَصيلُ " : إِذا " تَحَرَّكَ " في بطْنِ أُمِّه " وأَخَذَت الحَيَاةُ فيه " .
هوج .
" الهَوَجُ محركَةً : طُولٌ في حُمْقٍ " كالهَوَكِ . هَوِجَ هَوَجاً فهو أَهْوَجُ . والأَهْوَجُ : المُفْرِطُ الطُّولِ مع هَوَجٍ . ويقال للطَّوِيل إِذا أَفرط في طُوله : أَهْوَجُ الطُّولِ . ورجلٌ أَهْوَجُ بَيِّنٌ الهَوَجِ : أَي طَوِيلٌ به " طَيْشٌ وتَسرُّعٌ " . وفي حديث عثمانَ : " هذا الأَهوجُ البَجْبَاجُ " . الأَهْوَجُ : المُتَسَرِّعُ إِلى الأُمور كما يَتِّفِق . وقيل : الأَحمقُ القليلُ الهِدايةِ . وفي الأَساس : من المَجَاز : وهو أَهْوَجُ الطُّولِ : مُفْرِطُه . " والهَوْجَاءُ " من الإِبِلِ : " النّاقَةُ المُسْرِعَةُ حتى كأَنّ بها هَوَجاً " . وكذلك بَعيرٌ أَهْوَجُ . قال أَبو الأَسود .
على ذاتِ لَوْثٍ أَو بأَهْوَجَ دَوْسَرٍ ... صَنيعٍ نَبِيلٍ يَملأُ الرَّحْلَ كاهلُهْ