وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" المَيْجُ : الاخْتِلاطُ " كذا في التهذيب وهو واويٌّ ويائيّ ؛ كذا في الناموس . ونقل عن ابن الأَعرابيّ : ماجَ في الأَمرِ إِذا دارَ فيه . " ومِيجَى كمِينَى " بالكسر : " جَدٌّ للنُّعمانِ بن مُقَرِّنٍ " المُزَنِيّ " الصَّحابيّ " رَضي الله عنه كان معه لِواءٌ مُزَينةَ يومَ الفَتْحِ هاجَرَ هو إِخوتُه التِّسعَةُ .
مينج .
واستدرك عليه : مَيَانَجُ بالفتح في حروفه كلّها : قال ياقوت في المعجم : أَعجميٌّ لا أَعرف معناه . قال أَبو الفضل : هو مَوْضِعٌ بالشام ولست أَعرِف في أَيّ موضعٍ هو منه . يُنسَب إِليه أَبو بكرٍ يوسفُ بنُ القاسمِ بنِ يُوسف المَيانَجيّ سمع محمَّدَ بنَ عبدِ الله السَّمَرْقَنْديّ بالمَيَانَجِ ووَلَى القضاءَ بدمشقَ وتُوُفِّيَ سنة 375 ؛ وأَبو مسعودٍ صالحُ بن أَحمدَ بنِ القاسمِ المَيَانَجيّ وأَبو عبد الله أَحمد بن طاهر بن المُنَجّك المَيَانَجيّ كلّ هذا عن ابن طاهرٍ . قال : وقد يُنْسَب إِلى مَيانَه : مَيانَجيّ وهو بلدٌ بأَذْرَبِيجانَ منها القاضي أَبو الحسين عليّ بن الحَسن الميَانَجيّ قاضي هَمَذانَ وولدُه أَبو بكرٍ محمّدٌ وحفيدُه عَيْنُ القُضاةِ عبدُ الله بن محمّد ؛ وكلّهم فَضلاءُ بُلَغاءُ .
فصل النون مع الجيم .
ن - أَج .
" نَأَجَ في الأَرضِ كمَنَعَ " يَنْأَجُ " نُؤُوجاً " بالضّم : إذا " ذَهَبَ " . وفي التهذيب : ونَأَجَ الخَبَرُ : أَي ذَهَبَ في الأَرض . نَأَجَتِ " الرِّيحُ " تَنْأَجُ " نَئِيجاً : تَحرَّكَتْ فهي نَؤُوجٌ : شديدةُ المَرِّ لها حَفيفٌ والجمع نَوائِجُ . نأَجَ " إِلى اللهِ " يَنْأَجُ : إِذا " تَضرَّعَ " في الدُّعاءِ . وفي الحديث " ادْعُ رَبَّك بأَنْأَجِ ما تَقْدِرُ عليه " ؛ أَي بأَبْلَغِ ما يكون من الدُّعاءِ وأَضْرَع . وتقول : بِتُّ أُناجِي رَبِّي وأَنْأَجُ إِليه . نَأَجَ " البُومُ " يَنْأَجُ نَأْجاً : " نَأَمَ " أَي صاحَ وكذلك الإِنسانُ . نَأَجَ " الثَّوْرُ " يَنْأَجُ ويَنْئِجُ نَأْجاً ونُؤَاجاً : " خارَ " . وثَور نَئّاجٌ : كثير النَّأْجِ . ورجلُ نَئّاجٌ : رفيعُ الصَّوْتِ . " ونَئِجَ كسَمِعَ : أَكَلَ أَكْلاً ضَعيفاً " . " وللرِّيحِ نَئِيجٌ : أَي مَرٌّ سَريعٌ بِصَوتٍ " . ونَأَجَت الرِّيحُ المَوْضِعَ : مَرَّتْ عليه مَرّاً شديداً . ونُئِجَ القَوْمُ كعُنِيَ : أَصابَتْهم النَّؤُوجُ . قال الشاعر : .
" وتُنْأَجُ الرُّكْبانُ كلَّ مَنْأَجِ .
" به نَئيجُ كلِّ رِيحٍ سَيْهجِ أَنشد ابن السِّكِّيت : .
" قد عَلِمَ الأَحماءُ والأَزاوِيجْ .
" أَنْ ليس عنهنّ حَديثٌ مَنْؤُوجْ " الحَديث المَنْؤُوجُ : المَعْطوفُ " هذا فسّره . " ونائِجاتُ الهَامِ : صَوائِحُها " قال العَجّاج : .
" واتَّخَذَتْه النَّائجاتُ مَنْأَجَا والنَّائجاتُ أَيضاً : الرِّياحُ الشَّديدةُ الهُبوبِ . " والنَّئّاجُ " كشَدّاد : السّريعُ . و " الأَسدُ " لسُرْعَةِ وُثُوبِه . ونَأَجَتِ الإِبلُ في سَيْرها . ومن المجاز : نَأَجَت الرَّائحةُ أَي عَجَّتْ .
نبج