وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" مَحَجَ اللَّحْمَ كَمَنَعَ " يَمْحَجُه مَحْجاً وكذلك العُودَ : " قَشَرَه . و " مَحَجَ " الحَبْلَ " - الأَوْلَى : الأَديمَ كما في سائر الأُمّهات - يَمْحَجُه مَحْجاً " دَلَكَه لِيَلِينَ " ويَمْرُنَ . قال الأَزهريّ : مَحَجَ عند ابن الأَعرابيّ له مَعنيانِ : أَحدهما مَحَجَ بمعنى " جامَعَ و " الآخرُ مَحَجَ بمعنى : " كَذَبَ " . يقال : مَحَجَ المَرأَةَ يَمْحَجُها مَحْجاً : نَكَحَها وكذلك مَخْجها . قال ابن الأَعرابيّ : اختصم شَيْخانِ : غَنَوِيّ وباهِليّ . فقال أَحدُهما لصاحبه : الكاذِبُ مَحَجَ أُمَّه فقال الآخَر : انظُروا ما قال لي : الكاذِبُ مَحَجَ أُمَّه أَي ناكَ أُمّه . فقال له الغَنويّ : كَذَب ما قُلتُ له هكذا ولكنّي قلت : مَلَجَ أُمّه أَي رَضعَها . ابن الأَعرابيّ : المَحّاجُ : الكَذّاب . وأَنشد : .
" ومَحّاجٌ إِذا كَثُرَ التَّجَنِّي مَحَجَ " اللَّبَنَ " ومَخَجَه إِذا " مَخَضَه " بالخاءِ المعجمة وبالحاءِ معاً . مَحَجَ مَحْجاً : " مَسَحَ شيئاً عن شَيْءٍ حتى يَنالَ المَسْحُ جِلْدَ الشيءِ لشدِّةِ مَسْحِك . " والرِّيحُ تَمْحَجُ الأَرضَ " مَحْجاً : " تَذْهَبُ بالتُّراب حتى تَتناوَلَ مِن أَدَمَتِها تُرَابَها " . وفي اللّسان : حتى تَنَاوَلَ من أَرُومةِ العَجَاجِ . قال العَجّاجُ : .
" ومَحْجَ أَرْواحٍ يُبارِينَ الصَّبَا .
" أَغْشَيْنَ معروفَ الدِّيَارِ التَّيْرَبَا " وماحَجَهُ مُمَاحَجَةً ومِحَاجاً : ماطَلَه " . يقال : " عُقْبَة مَحُوجٌ " أَي " بَعِيدَةٌ " كمُتُوجٍ . مَحَاج " ككِتابٍ " وقَطَامِ : اسمُ فَرسٍ مَعروفةٍ من خَيل العَرب وهي " فَرَسُ مالكِ بنِ عَوْفٍ النَّصْريّ " بالصّاد المهملةِ أَو المعجمة قال : .
" أَقدِمْ مِحَاجُ إِنه يَوْمٌ نُكُرْ .
" مِثْلِي على مِثْلِك يَحِمي ويَكُرّ مِحَاج أَيضاً : اسم " فَرسِ أَبي جَهْلٍ لعنَه الله " تعالى . ومما يستدرك عليه : مَحَجَ مَحْجاً : أَسْرَعَ . ومَحَجَ الدَّلْوَ مَحْجاً : خَضَحَضَها كمَخَجَها عن اللِّحيانيّ والإِعجامُ أَعْرَف وأَشْهَرُ . ومَحَاج : اسمُ موضعٍ . أَنشد ثعلب .
لَعَنَ اللهُ بَطْنَ لَقْفٍ مَسِيلاً ... ومَحَاجاً فلا أُحِبُّ مَحَاجَا مخج .
" مَخجَ " بالدَّلْوِ وغيرِها مَخْجاً ومَخَجَها : خَضْخَضَها . وقيل : مَخَجَ " الدَّلْوَ كمَنَعَ : جَذَبَ بها ونَهَزَها حتّى تَمتلِئَ " وهذا نقله الجوهريّ عن أَبي الحسن اللِّحيانيّ وأَنشد : .
" فصبَّحَتْ قَلَيْذَماً هَمُومَا .
" يَزِيدُها مَخْجُ الدِّلاَ جُمُومَا عن الأَصمعيّ : مَخَجَ " المَرأَةَ " يَمْخَجُها مَخْجاً : " جامَعَها " عن أَبي عُبيد : " تَمخَّجَ الماءَ : حَرَّكَه " قال : .
" صافِي الجِمامِ لم تَمَخَّجْه الدِّلاَ أَي لم تُحرِّكْه . ومما يستدرك عليه : تَمخَّجَ بالدَّلْوِ وتَمَاخَجَ وتَمخَّجَها وتَماخَجَها : مثلُ مَخَجَها . ومَخَجَ البِئْرَ ومَخَضَها بمعنىً واحدٍ . ومَخَجَ البِئرَ يَمْخَجُها مَخْجاً : أَلَحَّ عليها في الغَرْب .
مدج .
" مُدَّجٌ كقُبَّرٍ : سَمَكَةٌ بَحْرِيَّة " قال الّليث : وأَحسبه مُعرَّباً . وأَنشد أَبو الهيثم في المُدَّج : .
" يُغْنِي أَبَاذرْوَةَ عن حَانُوتِها .
" عن مُدَّجِ السُّوقِ وأَنْزَرُوتِها وقال : مُدَّجٌ : سَمَكٌ . " وتُسمَّى المُشَّق " . وأَنْزروتُها : يريد عَنْزَرُوتها .
مدلج .
" المُدْلُوجُ بالضّمّ " : مقلوب " الدُّمْلُوج مذج .
" تَمَذَّجَ البطِّيخُ : نَضِجَ " هذه المادّة لم يَذكرها الجوهريّ ولا ابن منظور . تَمَذَّجَ " الإِناءُ : امتلأَ . و " تَمَذَّجَ " الشيْءُ : انتفَخَ واتَّسَعَ و " منه " مَذَّجَه تَمْذِيجاً " إِذا " وَسَّعه " .
مذحج