وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وهذا البيتُ أَوردَه الجوهريُّ شاهداً على قوله : والرِّجْرِجُ أَيضاً نَبْتٌ وأَنشد ومعنى يَسْحَطُهَا : يَذْبَحُهَا ويَقْتُلها أَي لمَّا رأَت الذئْبَ أَكلَ وَلَدَها غَصَّت بما لا يُغَصُّ بمثله لشدَّةِ حُزْنها والخَنَاطِيلُ : القِطَعُ المُتفرِّقَةُ أَي لا تُسِيغُ أَكْلَ الحَوْذَانِ واللُّعَاعِ مع نُعُومَتهِ . الرِّجْرِجَةُ من الناسِ : " مَنْ لا عَقْلَ له " ومن لا خيْرَ فيه . وفي النّهاية : الرِّجْرِجَةُ : شِرَارُ النَّاسِ وفي حديث الحسن " أَنه ذَكَرَ يَزيدَ بنَ المُهَلَّبِ فَقَالَ : نَصَبَ قَصَباً عَلَّقَ فيها خِرَقاً فَاتَّبَعَه رِجْرِجَةٌ مِن الناس " قال شَمِرٌ : يَعْنِى رُذَالَ النّاسِ ورَعَاعَهُم الَّذين لا عُقُولَ لهم يقال : رِجْرَاجَةٌ من النَّاسِ ورِجْرِجَةٌ . وقال الكِلاَبِيُّ : الرِّجْرِجَةُ من القومِ : الَّذين لا عَقْلَ لهم . الرُّجْرُجُ " كفُلْفُلِ : نَبْتٌ " أَورده الجَوْهَريُّ وأَنشد بيتَ ابن مُقْبِل السابِقَ ذِكْرُه . " والرَّجَاجُ كسَحَابٍ : مَهازِيلُ الغَنَم " والإِبلِ قال القُلاخُ بنُ حَزْنٍ : .
" قَدْ بَكَرَتْ مَحْوَةُ بِالعَجَاجِ .
" فَدَمَّرَتْ بَقيَّةَ الرَّجَاجِ مَحْوَةُ : اسمُ عَلَمٍ للرِّيحِ الجَنُوبِ والعَجَاجُ : الغُبَارُ . ودَمَّرَتْ : أَهْلَكَتْ . في التهذيب : الرَّجَاجُ " ضُعَفَاءُ النَّاسِ والإِبِلِ " وأَنشد : .
" يَمْشُونَ أَفْوَاجاً إِلى أَفْوَاجِ .
" مَشَى الفَرَارِيجِ معَ الدَّجَاجِ .
" فَهُمْ رَجَاجٌ وعلَى رَجَاجِ أَي ضَعُفُوا مِن السَّيْرِ وضَعُفَتْ رَواحِلُهم . يقال : " نَعْجَةٌ رَجَاجَةٌ " إِذا كانت " مَهْزُولَةً " . والإِبلُ رَجْرَاجٌ ونَاسٌ رَجْرَاجٌ : ضُعفاءُ لا عُقُولَ لهم . قال الأَزهريّ في أَثناءِ كلامهِ على هملج وأَنشد : .
" أَعْطَى خَلِيلى نَعْجَةً هِمْلاَجَا .
" رَجَاجَةُ إِنَّ لَهَا رَجَاجَا قال الرَّجَاجَةُ : الضَّعيفةُ الَّتي لا نِقْىَ لها ورِجالٌ رَجَاجٌ : ضُعفاءُ . الرَّجَجُ : الاضطرابُ . ونَاقَةٌ رَجَّاءُ " : مُضْطَرِبَةُ السَّنَامِ وقيل " : عَظِيمَةُ السَّنَامِ و " في الجمهرة يُقَال : نَاقَةٌ رَجَّاءُ ممدودة زَعَمُوا إِذا كانت " مُرْتَجَّتها " أَي السَّنَامِ ولا أَدرِى ما صِحَّتُه . " والرَّجْرَاجُ " بالفتح " : دَوَاءٌ " وفي اللسان : شْىءٌ من الأَدْوِيَةِ . رَجْرَاجَةُ " بهاءٍ : ة بالبَحْرَيْنِ " " وأَرَّجَانُ " بفتح الأَلف والرّاءِ وتشديد الجيم وضبطها ابنُ خِلِّطانَ بتشديد الرَّاءِ وفي أَصل الرّشاطىّ : الراءُ والجيمي مشدَّدتانِ " أَوْ رَجَّانُ " بحذف الأَلف " : د " بين فارِسَ والأَهْوازِ وبها قَبْرُ أَرْجيانَ حَوَارِىّ عِيسى عليه السلامُ . نُسِبَ إِليها أَحمدُ بنُ الحَسنِ بن عَفَّانَ بنِ مُسْلِم . وسَعيدٌ الرَّجَّانِيّ عن عليٍّ رضى الله عنه . وعبدُ الله بنُ محمّدِ بنِ شُعيبٍ الرَّجَّانيّ عن يَحيى بن حَبيب . " ورَجَّانُ " تثنيةُ رَجّ " : وادِ بنَجْدٍ " . " وأَرَجَّتِ الفَرَسُ " إِرْجَاجاً " فهي مُرِجٌّ " إِذا " أَقْرَبَتْ وارْتَجَّ صَلاَهَا " لغة في ارْتَجَّتْ .
ومما يستدرك عليه : الرِّجَاجَةُ : عِرِّيسَةُ الأَسدِ . ورَجَّةُ القَومِ : اختلاطُ أَصواتِهم . ورجَّةُ الرَّعْدِ : صَوْتُه . وكَتيبةٌ رَجْرَاجَةُ : تَمَخَّصُ في سَيْرِها ولا تَكَاد تَسيرُ كثرتها قال الأَعشى : .
ورَجْرَاجَةٍ تَغْشَى النَّوَاظِرَ فَخْمَةٍ ... وكُومٍ عَلَى أَكْنَافِهِنَّ الرَّحائلُ وامرَأَة رَجْرَاجَةٌ : مُرْتَجَّةُ الكَفَلِ يَتَرَجْرَج كَفَلُهَا ولَحْمُهَا . وتَرَجْرَجَ الشَّىْءُ إِذَا جَاءَ وذَهَب وثَرِيدَةٌ رِجْرَاجةٌ : مُلَيَّنَةٌ مُكْتنِزَةٌ . والرِّجْرِجُ : ما ارْتَجَّ مِن شَىْءٍ . والرِّجْرِجُ بالكسر : الماءُ القَرِيسُ والرِّجْرِجُ بالفتح : نَعْتُ الشْىءِ الذي يَتَرَجْرَجُ وأَنشد : .
" وكَسَتِ المِرْطَ قَطَاةً رَجْرَجَا