وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" الخَبَرْبَجُ " - هذِه المادّةُ مكتوبةٌ عندنا بالسّواد وكذا في غيرِهَا من النُّسخِ وشذَّتْ نُسخةُ شيخِنا فإِنّها عنده بالحمرة - " بمُوَحَّدَتَيْنِ " هكذا ضَبطَه وهي في الصّحاج واللّسان وغيرهما من الأُمّهات بالموحّدة والنُّون في كلّ ما سيأْتي قال شيخُنَا وأَقرَّه مولانا أَحمد أَفندي ثم وزنه فقال هو " كَسَفَرْجَلٍ : النَّاعِمُ " البَضُّ " مِن الأَجْسَامِ " والأُنثى بالهاءِ وعن الأَصمعيّ : الخَبَرْنَجُ : الخُلُقُ الحَسَنُ وجِسْمٌ خَبَرْنَجٌ : ناعِمٌ قال العَجَّاجُ : .
" غَرَّاءُ سَوَّى خَلْقَهَا الخَبَرْنَجَا .
" مَأْدُ الشَّبَابِ عَيْشَهَا المُخَرْفَجَا مَأْدُ الشَّبَابِ : ماؤُه واهْتِزَازُه . وغُصْنٌ يَمْأَدُ مِن النَّعْمَةِ : يَهْتَزُّ . " والخَبَرْبَجَةُ " من النِّساءِ - هكذا بموحّدتين والصّواب بالموحّدة والنُّون : الحَسَنَةُ الخَلْقِ الضَّخْمَةُ القَصَبِ وقيل : هي اللَّحِيمةُ الحَادِرَةُ الخَلْقِ فِي استواءٍ وقيل : هي العَظِيمةُ السَّاقَينِ . وخَلْقٌ خَبَرْنَجٌ : تَامٌ . والخَبَرْنَجَةُ : " حُسْنُ الغِذَاءِ " كذا في اللِّسانِ وغيرِه .
خ - ب - ع - ج .
" الخَبْعَجَةُ " بالموحّدة بعد الخاءِ قال الأَزهريّ : " مِشْيَةٌ مُتَقَارِبَةٌ كمِشْيَةِ المُرِيبِ " قال ابنُ سِيدَهْ : فيها قَرْمَطَةٌ وعَجَلَةٌ يقال : جاءَ يُخَبْعِجُ إِلى رِيبَةِ وأَنشد : .
" كَأَنَّه لَمَّا غَدَا يُخَبْعِجُ .
" صَاحِبُ مُوقَيْنِ عَلَيْهِ مَوْزَجُ وقال : .
" جَاءَ إِلى جِلَّتِها يُخَبْعِجُ .
" فَكُلُّهُنَّ رَائِمٌ يُدَرْدِجُ قال ابن سِيدَه : وكذلك الخَنْعَجَةُ .
خ - ث - ع - ج .
ومما يستدرك عليه : الخَثْعَجَةٌ بالمثلّثة وهو مِثْل الخَبْعَجَة بالموحَّدة ذَكَرَه ابنُ سِيدَه في ترجمة خَنْعَج بالنون قال : وقد ذُكر بالبَاءِ والثاءِ والنون فهو إِذاً خَبْعَجَة وخَثْعَجَة وخَنْعَجَة .
خ - ج - ج .
" الخَجُوجُ " كصَبور " : الرِّيحُ الشَّدِيدَةُ المَرِّ " قاله الأَصمعيّ وقال ابنُ شُميلٍ : هي الشَّديدةُ الهُبُوبِ الخَوَّارَةُ لا تَكُون إِلاَّ في الصَّيْف وليستْ بِشديدةِ الحَرِّ وقيل : رِيحٌ خَجُوجٌ : شَدِيدةُ المُرُورِ في غيرِ اسْتواءٍ هي " المُلْتَوِيَةُ في هُبُوبِهَا " خَجَّتِ الرِّيحُ في هُبُوبها تَخُجُّ خُجُوجاً : الْتَوَتْ . رِيحٌ خَجُوجٌ : تَخُجُّ في هُبُوبِهَا أَي تَلْتَوِى قال : ولو ضُوعِفَ وقيل : خَجْخَجَت الرِّيحُ كان صَوَاباً قال ابنُ سِيدَه وقيل : هي الشّديدةُ من كُلِّ رِيحٍ ما لمْ تُثِرْ عَجَاجاً وخَجِيجُ الرّيحِ : صَوْتُها " كالخَجَوْجَاةِ " أَهمله الجوهرىّ . قال شَمِرٌ : رِيحٌ خَجُوجٌ وخَجَوْجَاةٌ : تَخُجُّ في كُلِّ شَقٍّ وقال ابنُ الأَعرابيّ : رِيحٌ خَجَوْجَاةٌ : طَوِيلَةُ دائمةُ الهُبُوب وقال أَبو نَصْرٍ : هي البَعِيدَةُ المَسْلَكِ الدائِمَةُ الهُبُوبِ وقال ابن أَحْمَرَ يَصِفُ الرِّيحَ : .
هَوْجَاءُ رَعْبَلَةُ الرَّوَاحِ خَجَوْ ... جَاةُ الغُدُوِّ رَوَاحُهَا شَهْر قال والأَصلُ خَجُوجٌ وقد خَجَّتْ تَخُجُّ وأَنشدَ أَبو عَمْرٍو .
" وخَجَّتِ النَّيْرَجَ مِنْ خَرِيقِها