وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

شَبَثٌ " بلا لام أَبو سَعِيدٍ صَحَابِيّ " . قلتُ : هو شَبَثُ بنُ سَعْدٍ البَلَوِىُّ شَهِدَ فتْحَ مصْر روى عنه أَبَانُ . شَبَثُ " بنُ رِبْعِيّ " بن حِصْنِ ابنِ عُثَيْمِ بنِ رَبِيعَةَ بن زَيْدِ بن رِيَاحِ بن يَرْبُوعٍ التَّمِيمِيّ " تابِعِيّ " كان فارساً ناسِكاً من العُبّاد وكان مَع علٍّي Bه ولآلِ شَبَثٍ بَقيّةٌ بالكُوفَة كذا قالَهُ البَلاذُرِىّ . وفي كتاب الثِّقاتِ لابنِ حِبّان : شَبَثُ بنُ رِبْعِيّ من بني يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ يَروِى عن عَليٍّ وعن حُذَيْفَةَ وعنه محمدُ بنُ كَعْبٍ القُرَظِيّ وإِذا عَرَفْتَ ذلك فقولُ شيخِنا : الصَّوابُ فيه أَنّه شَبِيبٌ بموحَّدتين بينهما ياءٌ تحتيّة خطَأٌ . شَبَثُ " بنُ مَنْصُورٍ " محرَّكَة عن أَبي العَتَاهِيَة . " ومحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ " الواسِطِيّ " المُلَقَّبُ بالشَّبَثِ " محرُّكة " مُحَدِّثُونَ " روى الأَخِيرُ عن أَبِي الوَقْت . شُبَيْثٌ " كزُبَيْرٍ : جُبَيْلٌ بحَلَبَ " يُذْكر مع الأَحَصِّ . قال ياقوت : أَمّا الأَحَصُّ فكُورَةٌ مشهورةٌ ذات قُرىً ومَزَارِعَ قصَبَتُهَا خُنَاصِرَةُ وقد خَرِبَت الآن وأَمّا شُبَيْثٌ : فجَبَلٌ في هذه الكُورَة أَسودُ في رأْسِهِ فَضَاءٌ فيه أَربعُ قُرىً خَرِبتْ جميعُها ومن هذا الجَبَلِ يَقطعُ أَهلِ حَلَبَ حِجَارةَ رُحِيَّهُم وهي سُودٌ خَشِنَةٌ قال ياقوت : وهذا من ترادُفِ الاسْمَيْن بمكَانينِ بالشّامِ ومكانَيْنِ بِنَجْدٍ من غير قَصْد فهو عَجِيبٌ ويجُوزُ أَن تكونَ رَبِيعَةُ فَارقَتْ مَنَازِلَهَا وقَدِمَت الشَّأْمَ فأَقَامُوا به وسَمَّوْا هذِه بتِلْك . شُبَيْثٌ : " ماءٌ " معروف وَرَدَ ذِكْرُه في الحديث وفي المعجم : موضعٌ بنَجْدٍ يُذْكَر مع الأَحَصِّ كانت بهما منازلُ بني رَبِيعَة ثم منازلُ بني بكْرِ ابن وائلٍ . وتَغَلِبَ ومنه المَثَلُ " تَجَاوَزْتَ بالماءِ الأَحصَّ وبَطْنَ شُبَيْثٍ " وقال النابغةُ الجعْدِيّ : .
فقالَ تَجَاوَزْتَ الأَحَصَّ وماءَهُ ... وبَطْنَ شُبَيْثٍ وهو ذو مُتَرَسَّمِ شُبَيْثُ " بنُ الحَكَمِ بنِ مِينَا فَرْدٌ " هكذا نقلَه الحافظ وسبق للمصنّف في الموحدة أَيضاً وهو خَطَأٌ . " ودارَةُ شُبَيْثٍ لبنى الأَضْبَطِ " ببطنِ الجَرِيبِ . " وعُمَرُ بنُ هِلالِ بنِ بِطَاحٍ الشُّبَيْثِيُّ مُحَدِّثٌ " سمِع عبدَ الحَقِّ اليُوسُفيّ . " وشَبَابِيثُ النّارِ : كَلالِيبُهَا واحدُهُ شَبُّوثٌ " كتَنُّورٍ " وشُبَّاثٌ " كرُمّانِ . شُبَيْثَةُ " كجُهَيْنَةَ : ة " نقله الصاغانيّ . شُبَاثٌ " كغُرَابٍ : ابنُ حُدَيْجٍ بالحاءِ المهملة وآخِره جِيمٌ مُصَغّراً ابن سَلاَمَةَ البَلَوِىّ " صحابيّ وُلِدَ لَيْلَةَ العَقَبَةِ " الأُولى . قلت : وأَبُوه أَبُو شُبَاثٍ : صَحَابِيّ عَقَبِيّ وأُمّه أُمُّ شُبَاثٍ لها صُحْبَةٌ أَيضاً .
ش - ث - ث .
" الشَّثُّ " : الكثيرُ من كُلِّ شَيْءٍ . وضَرْبٌ من الشّجر قال ابنُ سِيده : كذا حكاه ابنُ دُرَيْد وأَنشد : .
بوادٍ يَمَانٍ يُنْبِتُ الشَّثَّ فَرْعُه ... وأَسْفَلُه بالمَرْخِ والشَّبَهَانِ وفي الصّحاح : الشَّثُّ " نَبْتٌ طَيِّبُ الرِّيحِ " مُرُّ الطَّعمِ " يُدْبَغُ بِه " قال أَبو الدُّقَيْشِ : ويَنْبُتُ في جِبال الغَوْرِ وتِهَامَةَ ونَجْدٍ . قال الشّاعرُ يَصفُ طَبَقَاتِ النساءِ : .
فمِنْهُنّ مِثْلُ الشَّثِّ يُعْجِبْكَ رِيحُه ... وفي غَيْبِه سُوءُ المَذَاقَةِ والطَّعْمِ وقال الأَصْمَعِيّ : الشَّثُّ من شَجَرِ الجِبَال قال تَأَبَّطَ شَرّاً .
كأَنَّمَا حَصْحَصُوا حُصّاً قَوَادِمُه ... أَو أُمَّ خِشْفٍ بذِي شَثٍّ وطُبَّاقِ