وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فهو يومٌ أَبْتٌ وليلة آبِتَةٌ بالمدِّ وأَبِتَةٌ كَكَتِفَةٍ وأَبْتَةٌ كضَخْمةٍ ؛ وكذلك حَمْتٌ وحَمْتَةٌ ومَحْتٌ ومَحْتَة كل هذا في شِدّة الحَرّ . أَبِتَ من الشَّرابِ : انْتَفَخَ وذا من زياداته . يقالُ : رَجلٌ مَأْبوتٌ : أي مَحرورٌ . وأَبْتَةُ الغَضَبِ بالفتح : شَدَّتُه وسَوْرَتُه . يقال : تَأَبَّتَ الجَمْر : إذا احْتَدَم افتعلَ من : حَدَمَ بالحَاءِ والدال المهْمَلَتَيْنِ .
أ ت ت .
أَتَّه يَؤُتُّه أَتًّا : غَتَّه بالكلام أو غَلَبَه بالحُجَّةِ وكَبَتَهُ والمَئِتَّةُ مفْعِلَةٌ منه كذا في الصّحاح ولسان العرب . أَتَّ رَأْسَهُ : شّدَخَهُ وذا من زياداته .
أ ر ت .
الأُرْتَةُ بالضَّم : الشَّعَرُ الذي في رأسِ الحِرْباءِ عن أبي عَمْرو وفي نسخة : على رَأْسِ الحِرْباءِ . والأُرَتانُ بضمّ الهَمْرة وفتح الرّاءِ : ع .
أ س ت .
أَسْتُ الدَّهْر بالفتح جاءَ عن أبي زَيْدٍ : قَوْلُهُم : ما زالَ على اسْتِ الدَّهْرِ مجنوناً أي : لم يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون وهو مثلُ أُسِّ الدَّهْر وهو قِدَمُهُ فأبْدلوا من إحدى السِّينَيْنِ تاءً كما قالوا : للِطَّسِّ طّست وأنشد لأبي نُخَيْلَةَ : .
ما زالَ مُذْكانَ على اسْتِ الدَّهْرِ ... ذا حُمُقٍ يَنْمي وعَقلٍ يَحْري