وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كأَرْعَظَه وكَسَر رُعْظَه ضِدٌّ . والتَّرْعيظُ : التَّفتيرُ والتَّعْجيلُ ضدٌّ . وتحريكُ الا صْبَعِ لِتَرَى أبِها بَأْسٌ أو الوَتِدِ لِتَقْلَعَه . والتَّرَعُّظُ : أن تُحاوِلَ تَسْوِيَةَ حِمْلٍ على بعيرٍ فَيَروغَ .
فصل الشين .
شَظَّه الأمرُ : شَقَّ عليه و القومَ : فَرَّقَهُم كشَظَّظَهُمْ أو طَرَدَهُم و الرجلُ : أنْعَظَ و الوِعاءَ : جَعَلَ فيه الشّظاظَ كأَشَظَّ في غيرِ الأوَّلِ . والشَّظُّ : بقِيَّةُ النهارِ . وطارُوا أشظاظاً : تَفَرَّقوا . وككِتابٍ : لِصٌّ ضَبِّيٌّ م ومنه : أسْرَقُ من شِظاظٍ وخَشَبَةٌ عَقْفاءُ تُجْعَلُ في عُرْوَتَيِ الجُوالِقَيْنِ ج : أشِظَّةٌ . وكأَميرٍ : العُودُ المُشَقَّقُ والجُوالِقُ المَشْدودُ . والشَّظْشَظةُ : فعْلُ زُبّ الغُلامِ في البَوْلِ . وأشَظَّ البعيرُ : مَدَّ ذَنَبَه . وجاءَ مُشَظَّظاً كمُعَظَّمٍ أي : جاءَ وأُدافُهُ مُتْمَهِلُّ .
الشَّقيظُ بالقافِ كأَميرٍ : الفَخَّارُ .
الشَّمْظُ : المَنْعُ والخَلْطُ وأخْذُ الشيءِ قليلاً قليلاً واسْتِحْثاثٌ وتحريكٌ دونَ العُنْفِ وأن يَشْمُظَ الا نسانُ بكلامٍ يَخْلِطُ ليناً بشدَّةٍ .
شُنْظُوَةُ الجبلِ كقُنْفُذَةٍ : أعْلاه . وشِناظُه بالكسرِ : أعْلاه ج : شَناظٍ كثَمانٍ . وامرأةٌ شِنْظِيانٌ بالكسر : سَيِّئَةُ الخُلُقِ . وذاتُ شِناظٍ ككِتابٍ : مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ كثيرتُه .
الشُّواظُ كغُرابٍ وكِتابٍ : لَهَبٌ لا دُخانَ فيه أو دُخانُ النارِ وحَرُّها وحَرُّ الشمسِ والصّياحُ وشِدَّةُ الغُلَّةِ والمُشاتَمَةُ . وتَشاوظَا : تَسابَّا .
الشَّيْظانُ كشَيْطانٍ : الشَّكِسُ الخُلُقِ الشديدُ النَّفْسِ . وشاظَتْ في يَدِي من قَناتِكَ شَظِيَّةٌ تَشيظُ . وتَشايظَا : تَسابَّا .
فصل العين .
عَظَّتْهُ الحَرْبُ : كعَضَّتْه و فلاناً بالأرضِ : ألْزَقَه بها . وعَظْعَظَ السَّهْمُ عَظْعَظَةً وعِظعاظاً بالكسر : ارْتَعَشَ في مُضِيّه والْتَوَى و الجَبانُ : نَكَصَ عن مُقاتِلِه ورَجَعَ وحادَ و في الجَبَلِ : صَعَّدَ و الدابَّةُ : حَرَّكَتْ ذَنَبَها ومَشَتْ في ضِيقٍ من نَفْسِها . والمُعاظَّةُ : المُعاضَّةُ . والعِظاظُ بالكسر : شِدّةُ المُكاوَحَةِ والمَشَقَّةُ والشّدَّةُ في الحَرْبِ كالعَظَّةِ والمُعاظَّةِ . وقولُهُم : لا تَعِظِيني وتَعَظْعَظِي أي : لا تُوصِيني وأوْصِي نَفْسَكِ أو الصوابُ ضَمُّ أوَّلِ الثانِيَة أي : لا يكنْ منكِ أمْرٌ بالصَّلاحِ وأن تَفْسُدِي أنْتِ في نَفْسِكِ . وأعَظَّه اللَّهُ تعالى : جَعَلَه ذا عِظاظٍ .
عَكَظَه يَعْكِظُه : حَبَسَه وعَرَكَه وقَهَره ورَدَّ عليه فَخْرَه . وكغُرابٍ : سُوقٌ بصَحْراءَ بينَ نَخْلَةَ والطَّائِفِ كانت تقومُ هِلالَ ذي القَعْدَةِ وتَسْتَمِرُّ عِشرينَ يوماً تَجْتَمِعُ قبائلُ العَرَبِ فيتعاكظُونَ أي : يَتَفاخَرونَ ويَتناشَدونَ ومنه : الأَدِيمُ العِكاظِيُّ . وتَعَكَّظَ أمْرُه : الْتَوَى وتَعَسَّر وتَشَدَّدَ و فلانٌ : اشْتَدَّ سَفَرُه وبَعُدَ و القومُ : تَحَبَّسوا يَنْظُرونَ في أمُورِهِم . وعَكَّظَه عن حاجتِه تَعكيظاً : صَرَفَه و حاجَتَه : نَكَدها و في