وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بالمَغْرِبِ منه محمدُ بنُ الوليدِ الأديبُ . وككِتابٍ : الكِشاطُ .
القَطُّ : القَطْعُ عامَّةً أو عَرْضاً أو قَطْعُ شيءٍ صُلْبٍ كالحُقَّةِ كالاِقْتِطاطِ والقصيرُ الجَعْدُ من الشَّعْرِ كالقَطَطِ محركةً وقد قَطِطَ كفرِحَ ( وقد ) قَطَّ يَقَطُّ كيَمَلُّ قَطَطاً محركةً وقَطاطَةً . والقَطَّاطُ : الخَرَّاطُ صانِعُ الحُقَقِ . ورجُلٌ قَطُّ الشَّعْرِ وقَطَطُهُ محركةً ج : قَطُّونَ وقَطَطُونَ وأقْطَاطٌ وقِطاطٌ . والمِقَطَّةُ كمِذَبَّةٍ : عُظَيْمٌ يَقُطُّ الكاتبُ عليه أقْلامَهُ . وقَطَّ السّعْرُ يَقِطُّ وقُطَّ بالضم قَطّاً وقُطوطاً بالضم فهو قاطٌّ وقَطٌّ ومَقْطوطٌ : غَلا . والقاطِطُ : السّعْرُ الغالِي . وما رأيْتُهُ قَطُّ ويُضَمُّ ويُخَفَّفَانِ وقَطّ مُشَدَّدَةً مَجْرورَةً : بمعنى الدَّهْرِ مَخْصوصٌ بالماضي أي : فيما مَضَى من الزمانِ أو فيما انْقَطَعَ من عُمُرِي وإذا كانت بمعنَى حَسْبُ فقط كعَنْ وقَطٍ مُنَوَّناً مجروراً وقَطِي . وإذا كان اسمَ فِعْلٍ بمعنَى يكفي فَتُزادُ نونُ الوِقَايَةِ ويقالُ : قَطْنِي ويقالُ : قَطْكَ أي : كفاكَ وقَطِي أي : كفاني . ومنهم من يقولُ : قَطْ عبدَ اللَّهِ دِرِهَمٌ فَيَنْصِبُونَ بها . وقد تَدْخُلُ النونُ فيها ويُنْصَبُ بها فتقولُ : قَطْنَ عبدَ اللَّهِ دِرْهَمٌ وفي المُوعَبِ : قَطْ عبدِ اللَّهِ دِرْهَمٌ يَتْرُكُونَ الطاءَ مَوقوفةً ويَجُرُّونَ بها وقال أهْلُ البَصْرَةِ : وهو الصوابُ على مَعْنَى : حَسْبُ زيدٍ وكَفْيُ زيدٍ دِرْهَمٌ أو إذا أرَدْتَ بِقَطْ الزمانَ فَمُرْتَفِعٌ أبداً غيرُ مُنَوَّنٍ : ما رأيتُ مثلَهُ قَطُّ . فإن قَلَّلْتَ بِقَطْ فاجْزِمْها : ما عندَكَ إلاَّ هْذا قَطْ . فإن لَقِيَتْهُ ألِفُ وَصْلٍ كسَرْتَ : ما عَلِمْتُ إلاَّ هذا قَطِ اليومَ وما فَعَلْتُ هذا قَطْ ولا قَطُّ . أو يقالُ : قَطُّ يا هذا مثلثَةَ الطاء مُشَدَّدَةً ومضمومَةَ الطاءِ مُخَفَّفَةً ومَرْفُوعَةً وتَخْتَصُّ بالنَّفْيِ ماضِياً وتقولُ العامَّةُ : لا أفْعَلُهُ قَطُّ . وفي مَواضِعَ من البُخَارِي جاء بعدَ المُثْبَتِ منها في الكُسُوفِ : أطْوَلُ صَلاةٍ صَلَّيْتُهَا قَطُّ وفي سُنَنِ أبي داود : تَوَضَّأَ ثلاثاً قَطْ . وأثْبَتَه ابنُ مالِكٍ في الشَّواهِدِ لغةً قال : وهي مما خَفِيَ على كثيرٍ من النُّحاةِ . ومالَه إلاَّ عَشَرَةٌ قَطْ يا فَتَى مُخَفَّفاً مَجْزوماً ومُثَقَّلاً مَخْفُوضاً . وقَطاطِ كقَطامِ : حَسْبِي . والقَطُّ : دعاء القَطَاةِ ويُخَفَّفُ وبالكسر : النَّصيبُ والصَّكُّ وكِتابُ المُحاسَبَةِ ج : قُطُوطٌ والسّنَّوْرُ ج : قِطَاطٌ وقِطَطَةٌ والساعةُ من الليلِ والقِطْقِطُ بالكسر : المَطَرُ الصّغَارُ أو المُتَتَابِعُ العظيمُ القَطْرِ أو البَرَدُ أو صِغَارُهُ . وقَطْقَطَتِ السماءُ : أمْطَرَت و القَطَاةُ : صَوَّتَتْ وحْدَها . وتَقَطْقَطَ : رَكِبَ رأسَه . ودَلَجٌ قَطْقاطٌ : سريعٌ . وقُطَيْقِطٌ : ع . والقَطاقِطُ والقُطْقُطُ والقُطْقُطانةُ بضمهما : مواضِعُ الأَخيرةُ بالكوفة كانتْ سِجْنَ النُّعمانِ بنِ المُنْذِرِ . ودَارةُ قُطْقُطٍ بضم القافينِ وكسرِهما : ع . والقَطائِطُ : ة باليَمنِ . وجاءَتِ الخيلُ قَطائِطَ : قَطيعاً قَطيعاً أو جَماعاتٍ في تَفْرِقَةٍ . وككِتابٍ : المِثالُ الذي يُحْذَى عليه ومَدَارُ حوافِرِ الدابَّةِ والشديدُ جُعودَةِ الشَّعَرِ وأعْلَى حافَةِ الكَهْفِ كالقَطيطَةِ وحَرْفُ الجبلِ أو حَرْفٌ من صَخْرٍ كَأنَّما قُطَّ قَطّاً ج : أقِطَّةٌ . والقَطَوَّطُ كحَزَوَّرٍ : الخفيفُ الكَميشُ . والقَطَوْطى كخَجَوْجَى : مَنْ يُقارِبُ الخَطْوَ . وتَقْطيطُ الحُقَّةِ : قَطْعُها . والمَقَطُّ : مُنْقَطَعُ شَراسِيفِ الفَرَسِ . وتَقَطْقَطَت الدَّلْوُ : انْحَدَرَت و فلانٌ : قارَبَ الخَطْوَ وأسْرَعَ و في