وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و الطائِرُ : سَقْسَقَ و العَقْرَبُ إيَّاهُ : لَدَغَتْهُ و اللَّبَنَ : أكثَرَ ماءَه . والشَّحْطُ : زَرْقُ الطائِرِ والاِضْطِرابُ في الدَّمِ وبهاءٍ : داءٌ يأخُذُ الا بِلَ في صُدورِها وأَثَرُ سَحْجٍ يُصيبُ جَنْباً أو فَخِذاً . وتَشَحَّطَ الولدُ في السَّلَى : اضطربَ . والمِشْحَطُ كمِنْبَرٍ : عُوَيْدٌ يُوضَعُ عند قَضيبِ الكَرْمِ يَقِيهِ من الأرضِ كالشَّحْطِ . والشَّوْحَطُ : شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ أو ضَرْبٌ من النَّبْعِ أو هُما والشّريانُ واحِدٌ ويَخْتَلِفُ الاسمُ بحَسَبِ كَرَمِ مَنَابِتِها فما كانَ في قُلَّةِ الجَبَلِ فَنَبْعٌ وفي سَفْحِهِ شِرْيانٌ وفي الحَضِيض شَوْحَطٌ . والشَّوْحَطَةُ : واحِدَتُهُ والطويلَةُ من الخَيْلِ . والشَّاحِطُ : د باليَمن . وشُواحِطٌ بالضم : حِصْنٌ بها وجَبَلٌ قُرْبَ السَّوارِقِيَّةِ بين الحَرَمَيْنِ . ويومُ شُواحِطٍ : م وة بصَنْعاءَ . وشَحْطٌ : أرضٌ لِطَيِّىءٍ وشِيحَاطُ بالكسر : ة بالطائِف وذُكِرَ في س ح ط . وشَحَّطَه تَشْحِيطاً : ضَرَّجَه بالدَّم فَتَشَحَّطَ : تَضَرَّجَ به واضطَرب فيه . وأشْحَطَه : أبعدَهُ .
الشَّرْطُ : إلزامُ الشيءِ والتِزَامُهُ في البيعِ ونحوِه كالشَّريطَةِ ج : شُرُوطٌ وفي المَثَلِ : الشَّرْطُ أمْلَكْ عليكَ أمْ لَك وبَزْغُ الحَجَّامِ يَشْرِطُ ويَشْرُطُ فيهما والدُّونُ اللَّئيمُ السافِلُ ج : أشْراطٌ وبالتحريك : العلامَةُ ج : أشْراطٌ وكلُّ مَسِيلٍ صَغيرٍ يَجِيءُ من قَدْرِ عَشْرِ أذْرِعٍ وأوَّلُ الشيءِ ورُذالُ المالِ وصِغارُها والأَشْرافُ : أشْراطٌ أيضاً ضِدٌّ . والشَّرَطانِ محركةً : نَجْمانِ من الحَمَلِ وهُما قَرْناهُ وإلى جانِبِ الشَّمالِيّ كوكبٌ صَغيرٌ ومنهم من يَعُدُّه مَعَهُما فيقولُ : هذا المَنْزِلُ ثلاثةُ كواكِبَ ويُسَمّيها الأَشْراطَ . وأشرَطَ ا بِلَهُ : أعْلَمَ أَنها للبيعِ و من ا بِلِهِ : أعَدَّ شيئاً للبيع و الرسولَ : أعْجَلَهُ و نفسَه لكذا : أعْلَمَها وأعَدَّها . والشُّرْطَةُ بالضم : ما اشْتَرَطْتَ يقالُ : خُذْ شُرْطَتَكَ وواحِدُ الشُّرَطِ كصُرَدٍ وهُمْ أولُ كَتِيبَةٍ تَشْهَدُ الحَرْبَ وتَتَهَيَّأ للمَوْتِ وطائِفَةٌ من أعوانِ الوُلاَةِ م وهو شُرَطِيٌّ كتُرْكِيّ وجُهَنِيّ سُمُّوا بذلك لأَنَّهُمْ أعْلَمُوا أنْفُسَهم بعَلاَماتٍ يُعْرَفُونَ بها . وشَرِطَ كسَمِعَ : وَقَعَ في أمْرٍ عَظيمٍ . والشَّرِيطُ : خُوصٌ مَفْتُولٌ يُشَرَّطُ به السَّرِيرُ ونحوُه وعَتِيدَةٌ تَضَعُ المرأةُ فيها طِيبها والعَيْبَةُ وة بالجَزِيرَة الخَضْراءِ الأَنْدَلُسِيَّةِ وبهاءٍ : المَشْقُوقَةُ الأُذُنِ من الا بِلِ والشاةُ أُثّرَ في حَلْقِها أَثَرٌ يَسيرٌ كشَرْطِ المَحاجِمِ من غيرِ إفْراءِ أوْداجٍ ولا ا نْهارِ دَمٍ . وكان يُفْعَلُ ذلك في الجاهِلِيَّةِ يَقْطَعُونَ يسيراً من حَلِقُها ويَجْعَلُونَه ذَكاةً لها . وفي الحديث : لا تأكُلُوا الشَّريطَةَ . وكزُبيرٍ : والِدُ نُبَيْطٍ . وكصَبورٍ : جبلٌ . والشّرْواطُ كسِرْداحٍ : الطويلُ والجملُ السريعُ . والمِشْرطُ والمِشْراطُ بكسرهما : المِبضعُ . ومشَارِيطُ الشيءِ : أوائِلُه الواحدُ : مِشْراطٌ . وأخَذَ للأمرِ مَشَارِيطَهُ : أُهْبَتَه . وذُو الشَّرْطِ : عَدِيُّ بنُ جَبَلَةَ شَرَطَ على قومِه أن لا يُدْفَنَ مَيّتٌ حتى يَخُطَّ هو موضِعَ قَبْرِه . واشْتَرَطَ عليه : شَرَطَ . وتَشَرَّطَ في عَمَلِه : تأنَّقَ واسْتَشْرَطَ المالُ : فَسَدَ بعدَ صَلاحٍ والغَنَمُ أشْرَطُ