وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الغامِضُ من الكَلاَمِ والمُظْلِمُ من اللَّيَالِي والوَحْشِيُّ من الا بِلِ وغيرِها مَنْسُوبٌ إلى الحُوشِ وهو بِلادُ الجِنّ أو فُحولُ جِنّ ضَرَبَتْ في نَعَمِ مَهْرَةَ فَنُسِبَتْ إليها . ورَجُلٌ حُوشُ الفُؤادِ : حَديدُهُ . والمَحاشُ : أثاثُ البَيْتِ والقومُ اللَّفِيفُ الأُشابَةُ أو هو بكسر الميمِ من مَحَشَتْهُ النار . والتَّحْوِيشُ : التَّجْمِيعُ . واحْتَوَشَ القَوْمُ الصَّيْدَ : أنْفَرَهُ بَعْضُهُمْ على بعضٍ و على فُلانٍ : جَعَلُوهُ وَسَطَهُمْ كتَحَاوَشُوهُ . وتَحَوَّشَ : تَنَحَّى واسْتَحْيَا و المرأَةُ من زَوْجِهَا : تأيَّمَتْ . وانْحَاشَ عنه : نَفَرَ وتَقَبَّضَ . وحاوَشْتُهُ عليه : حَرَّضْتُهُ و البَرْقَ : انْحَرَفْتُ عن مَوْقِعِ مَطَرِهِ حَيْثُمَا دارَ . والحاشَا : نَباتٌ تَجْرُسُهُ النَّحْلُ .
حاشَ يحيشُ : فَزِعَ و فُلاناً : أفْزَعَهُ لازِمٌ مُتَعَدّ وانْكَمَشَ وأسْرَعَ و الوادِي : امْتَدَّ . وتَحَيَّشَتْ نفسُهُ : نَفَرَتْ وفَزِعَتْ . والحَيْشانُ : الكثيرُ الفَزَعِ أو المَذْعُورُ من الرّيبةِ وهي : بهاءٍ . وكَكتانٍ : حَيَّاشُ بنُ وهْبٍ جاهِلِيٌّ من بَني سامَةَ بنِ لُؤَيّ . وأبو رُقادٍ شُوَيْشُ بنُ حَيَّاشٍ : روَى عن عُتْبَةَ بنِ غَزْوَانَ خُطْبَتَهُ تلك . وحَيُّوشٌ كَتَنُّورٍ : ابنُ رِزْقِ اللَّهِ شيخُ الطَّبرانِيّ .
فصل الخاء .
خَبَشَ الأشياءَ من هْهُنَا وهّهُنَا : جَمَعَها وتَناوَلَها كتَخَبَّشَهَا . وخَبَشٌ محركةً : بَطْنٌ منهم : عبدُ اللَّهِ بنُ شَهْرٍ وخالِدُ بنُ نُعَيْمٍ الخَبَشِيَّانِ . وكسَحابٍ : نَخْلٌ لِبَني يَشْكُرَ باليمامة . وخَبوشانُ : د بنَيْسابُورَ . وخُباشاتُ العَيْشِ : ما يُتَنَاوَلُ من طَعامٍ ونحوِهِ و من الناسِ : الجَماعةُ من قَبائِلَ شَتَّى . وقاعُ الأخْبَاشِ : ع باليمنِ . وكثُمامَةَ : جَدُّ زِرّ بنِ حُبَيْشٍ ووالِدُ شَرِيكٍ المُحدّثِ أو هو بالسين .
خَتْرَشَهُ الجَرادِ : صَوْتُ أكْلِهِ . وخَتَارِشُ الصَّبِيّ : حَرَكَاتُهُ .
خُتَّشُ بضم الخاء وفتح التاءِ المُشَدَّدَةِ : جَدُّ رُسْتَمَ بنِ عبدِ اللَّهِ الأُشْرُوسَنِيّ وأبو نَصْرٍ أحمدُ بنُ علي بنِ خَتَّاشٍ ككَتانٍ البُخَارِيُّ : من المُحَدّثينَ .
خَدَشَهُ يَخْدِشُهُ : خَمَشَهُ و الجِلْدَ : مَزَّقَهُ قَلَّ أو كثُرَ أو قَشَرَهُ بعودٍ ونحوه ومنه قيلَ لأِطْرَافِ السَّفَا : الخَادِشَةُ . والخَدْشُ : اسْمٌ لذلك الأثَرِ أيضاً ج : خُدوشٌ . والخَدُوشُ : الذُّبابُ والبُرْغُوثُ . وككِتابٍ : ابنُ سَلامَةَ أو أبي سَلامةَ صحابِيٌّ وابنُ زُهَيْرٍ وابنُ حُمَيْدٍ وابنُ بِشْرٍ : شُعَراءُ . وكمِنْبَرٍ ومُحَدّثٍ : كاهِلُ البَعِيرِ . والمُخَادِشُ والمُخَدِشُ كمُحَدّثٍ : الهِرُّ . وسَمَّوْا مُخادِشاً .
خَرْبَشَ الكتابَ : أفْسَدَهُ . والخِرْبَاشُ : في ب ر خ ش . والخُرَنْبَاشُ بالضم : المَرْماحوزُ وهو أجْوَدُ أصْنَافِ المَرْوِ مُزِيلٌ فَسَادَ المِزَاجِ مُذْهِبٌ للرّيَاحِ جِدّاً ولِلصُّدَاعِ البارِدِ مُصْلِحٌ للْمَعِدَةِ مُفَتّحٌ للسُّدَدِ الباردَةِ عظيمُ المَنَافِعِ طَيّبُ الريحِ . وفَقْعَةٌ خِرْباشٌ بالكسر : عظيمةٌ .
خَرَشَهُ يَخْرِشُهُ : خَدَشَهُ و لعِيالِهِ : كَسَبَ لهم وطَلَبَ لهم الرّزْقَ كاختَرَشَ فيهما و البعيرَ : اجْتَذَبَهُ