وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فإن أذِنْتُ لكم أفْسَدْتُمُ البِلادَ وأغَرْتُمْ على العِبادِ . قال حاجبٌ : ا نّي ضامِنٌ للمَلِكِ أن لا يَفْعَلوا . قال : فَمَنْ لي بأَن تَفِي . قال : أرْهَنُكَ قَوْسِي . فضحكَ من حَوْلَهُ . فقال كِسْرَى : ما كان ليُسَلّمَها أبداً فَقَبِلهَا منه وأذِنَ لهم ثم أُحْيِيَ الناسُ بدَعْوَةِ النبيّ . وقد ماتَ حاجِبٌ فارْتَحَلَ عُطارِدٌ ابنُه Bه إلى كِسْرَى يَطْلُبُ قَوْسَ أبيهِ فَرَدَّها عليه وكَسَاهُ حُلَّةً . فلما رجَعَ أهداها للنبيّ قلم يَقْبَلْها فباعَها من يهودِيّ بأربعة آلافِ دِرْهَمٍ . وذُو القَوْسِ : سِنانُ بنُ عامِرٍ لأنه رَهَنَ قَوْسَهُ على ألفِ بعيرٍ قي الحَارِثِ بنِ ظالِمٍ ( عندَ ) النُّعْمانِ الأكبَرِ . والأَقْوَسُ : المُشْرِفُ من الرَّمْلِ والصَّعْبُ من الأزْمِنَة كالقَوِسِ ككتِفٍ والقُوسِيِّ بالضم و من البِلادِ : البَعيدُ و من الأيامِ : الطويلُ . والمِقْوَسُ كمنْبَرٍ : وِعاءُ القَوْسِ والمَيْدانُ والموضِعُ الذي تَجْري منه الخَيْلُ وحَبْلٌ تُصَفُّ عليه الخيلُ عندَ السّباقِ . وقاسَ يَقُوسُ قَوساً : كيَقيسُ قَيْساً . وقَاسانُ : د بِما وَراءَ النَّهْرِ وناحِيَةٌ بأَصْفَهانَ غيرُ قاشانَ المَذكورِ مع قُمَّ . وقَوَّسَ تَقْويساً : انْحَنَى كتَقَوَّسَ . ويَقْتاسُ أي : يَقيسُ و فلانٌ بأَبيه : يَسْلُكُ سَبيلَه ويَقْتَدِي به . والمُتَقَوّسُ : من معه قَوْسٌ والحاجِبُ المشَبَّهُ بالقَوْسِ كالمُسْتَقْوِسِ . والمُقاوِسُ : الذي يُرْسِلُ الخيلَ كالقَيَّاسِ . ورَماهُ اللَّهُ بِأَجْنَى أقْوَسَ : بداهيَةٍ . وقَوْسَى كسَكْرَى : ع بِبِلادِ السَّراةِ له يومٌ م . ( وقَوْسانُ : ناحيةٌ من أعْمالِ واسِطَ ومنها الحسنُ بنُ صالِحٍ وبالتحريك : ة بقربِ واسِطَ منها المُنْتَخَبُ بنُ مُصَدّقٍ ) . وفي المَثَلِ : هو من خَيرٍ قُوَيْسٍ سَهْماً أو صار خَيْرَ قُوَيْسٍ سَهْماً يُضْرَبُ للذي يُخالِفُكَ ثم يرجِعُ عن ذلك ويَعودُ إلى ما تُحِبُّ .
القَهْبَسَةُ : الأَتانُ الغَليظَةُ .
القَهْبَلِسُ كجَحْمَرِشٍ : الزُّبُّ أو العظيمُ الغليظُ والقَمْلَةُ الصغيرةُ والمَرْأةُ الضخمةُ والأبيضُ تَعْلوهُ كُدْرَةٌ .
قَهْوَسٌ كَجَرْوَلٍ : اسمُ فحلٍ من الا بِلِ ووَالِدُ النعمانِ التَّيْمِيّ والطويلُ والتَّيْسُ الرَّمْليُّ الطويلُ والضخمُ القَرْنَيْنِ والرجُلُ الطويلُ . والتَّقَهْوُسُ : السُّرْعَةُ كالقَهْوَسَةِ وأن تمشيَ مُنْحَنِياً مُضطَرِباً .
قاسَهُ بغَيْرِهِ و عليه يقيسُهُ قَيْساً وقِياساً واقْتاسَهُ : قَدَّرَهُ على مِثالِهِ فانْقاسَ . والمِقْدارُ : مِقْياسٌ . وقِيْسُ رُمُحٍ بالكسر وقاسُهُ : قَدْرُهُ . وقَيْسُ عَيْلانَ بالفتح : أبو قبيلَةٍ واسمُه : الناسُ بنُ مُضَرَ وتَقَيَّسَ : تَشَبَّهَ بهم أو تَمَسَّكَ منهم بسَبَبٍ كحِلْفٍ أو جُوارٍ أو ولاءٍ . والقَيْسُ : التَبَخْتُرُ والشّدَّةُ والجُوعُ والذَّكَرُ . وقَيْسُ : كُورَةٌ بمصر سمّيَتْ بِمُفْتَتِحِها قَيْسِ بن الحارِثِ وجزيرَةٌ ببَحْرِ عُمانَ مُعَرَّبَةُ كَيْشَ . والقَيْسانِ من طَيّىءٍ : قيسُ بنُ عَنَّابٍ بالنون وقيسُ بنُ هَذَمَةَ بنِ عَتَّابٍ . وعبدُ القَيْسِ بنُ أفْصَى : أبو قبيلةٍ من أسَدٍ . وامْرُؤُ القَيْسِ بنُ عابِسٍ الكِنْدِيُّ