وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب السين .
فصل الهمزة .
أبَسَهُ يَأبِسُهُ : وبَّخَهُ ورَوَّعَهُ و به : ذَلَّلَهُ وقَهَرَهُ و فلاناً : حَبَسَهُ وقابَلَهُ بالمَكْرُوهِ وصَغَّرَهُ وحَقَّرَهُ كأبَّسَهُ تأبِيساً . والأَبْسُ : الجَدْبُ والمكانُ الخَشِنُ ويُكْسَرُ وذَكَرُ السَّلاحِفِ وبالكسر : الأَصلُ السُّوءُ . وامرأةٌ أُباسٌ كغُرابٍ : سَيّئَةُ الخُلُقِ . وتَأَبَّسَ : تَغَيَّرَ أو هو تَصْحِيفٌ من ابنِ فارِسٍ والجوهرِيّ والصوابُ : تَأَيَّسَ بالمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ .
الا رْسُ بالكسر : الأصلُ الطَّيّبُ والأَرِيسِيُّ والا رّيسُ كَجَلِيسٍ وسِكّيتٍ : الأَكَّارُ ج : أرِيسُونَ وا رّيسُونَ وأرارِسَةٌ وأرارِيسُ وأرارِسُ . وأرَسَ يَأْرِسُ أرْساً وأرَّسَ تأريساً : صَار أريساً . وكسِكّيتٍ : الأميرُ . وأرَّسَهُ تَأريساً : اسْتَعْمَلَهُ واسْتَخْدَمَهُ وبِئْرُ أريسٍ كأميرٍ : بالمدينةِ .
الأُسُّ مُثَلَّثَةً : أصلُ البناءِ كالأساسِ والأَسَسِ محرَّكةً وأصلُ كلّ شيءٍ ج : ا ساسٌ كعِسَاسٍ وقُذُلٍ وأسبابٍ . وكان ذلك على أُسّ الدَّهْرِ مُثَلَّثَةً أي : على قِدَمِهِ ووجْهِهِ . والأَسُّ : الا فْسادُ ويُثَلَّثُ والا غْضَابُ وسَلْحُ النَّحْلِ وبناء الدارِ وزَجْرُ الشاةِ بإسْ إسْ وبالضم : باقي الرَّماد وقَلْبُ الا نسانِ لأنه أوَّلُ مُتَكَوّنٍ في الرَّحِمِ والأَثَرُ من كلِ شيءٍ . والأَسيسُ : العِوَضُ وأصلُ كلّ شيءٍ . وكزُبَيْرٍ : ع بِدِمَشْقَ . والتَّأسِيسُ : بيانُ حُدودِ الدارِ ورَفْعُ قَواعِدِهَا وبناء أصْلِهَا و في القافِيَة : الألفُ التي ليس بينها وبين حَرْفِ الرَّوِيّ إلاَّ حَرْفٌ واحدٌ كقوْلِ النابِغَةِ الذُّبْيَانِي : كِلِينِي لِهَمّ يا أُمَيْمَةَ ناصِبٍ وليلٍ أُقاسِيهِ بطيءِ الكَواكبِ أو التَّأسيسُ : هو حَرْفُ القافِيَةِ . وخُذْ أُسَّ الطريقِ وذلك إذا اهْتَدَيْتَ بأثَرٍ أو بَعْرٍ فإذا اسْتَبانَ الطريقُ قيلَ : خُذْ شَرَكَ الطريقِ . وأُسْ بالضم : كلمةٌ تُقالُ لِلحَيَّةِ فَتَخْضَعُ .
الأَلْسُ : اخْتلاطُ العقلِ أُلِسَ كعُنِيَ فهو مَأْلُوسٌ والخِيانَةُ والغِشُّ والكَذِبُ والسَّرِقَةُ وإخْطاء الرأْيِ والرّيبَة وتَغَيُّرُ الخُلُقِ والجُنونُ كالأُلاسِ بالضم