وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والهَجِيرُ والهَجِيرَةُ والهَجْرُ والهاجِرَةُ : نصفُ النهارِ عندَ زوالِ الشمسِ مع الظُّهْرِ أو من عندِ زوالِها إلى العَصْرِ لأنَّ الناسَ يَسْتَكِنُّونَ في بُيُوتِهِمْ كأَنَّهُم قد تَهاجَرُوا وشدَّةُ الحَرِّ . وهَجَّرْنا تَهْجيراً وأهْجَرْنا وتَهَجَّرْنا : سِرْنا في الهاجِرَة . والتَّهْجيرُ في قوله : المُهَجّرُ إلى الجُمُعَةِ كالمُهْدِي بَدَنَةً . وقولِه : ولو يَعْلَمونَ ما في التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا إليه بمعنى التَّبْكِيرِ إلى الصَلوات وهو المُضِيُّ في أوائلِ أوقاتِها وليس من الهاجِرَةِ . والهَجِيرُ : الحَوْضُ العظيمُ الواسِعُ ج : هُجُرٌ بضمتين وما يَبِسَ من الحَمْضِ والغليظُ من حُمُرِ الوَحْشِ والقَدَحُ الضَّخْمُ وماءٌ لبني عِجْلٍ بينَ الكُوفةِ والبَصْرَةِ والفَحْلُ الفادِرُ الجافِرُ من الضّرابِ واللَّبَنُ الخاثِرُ . والهِجارُ ككتابٍ : الوَتَرُ وخاتَمٌ كانتِ الفُرْسُ تَتَّخِذُهُ غَرَضاً والطَّوْقُ والتاجُ وحَبْلٌ يُشَدُّ في رُسْغِ رِجْلِ البعيرِ ثم يُشَدُّ إلى حَقْوِهِ وإن كان مَوْصولاً شُدَّ إلى الحَقَبِ . وهَجَرَهُ هَجْراً وهُجُوراً : شَدَّهُ به . والهَجِرُ ككتِفٍ : الذي يَمْشي مُثْقَلاً ضعيفاً . وهَجَرٌ محركةً : د باليمن بينه وبينَ عَثَّرَ يومٌ وليلةٌ مُذَكَّرٌ مَصروفٌ وقد يُؤَنَّثُ ويُمْنَعُ والنّسْبَةُ : هَجَرِيٌّ وهاجِرِيٌّ واسمٌ لجميعِ أرضِ البَحْرَيْنِ ومنه المَثَلُ : كمُبْضِعِ تَمْرٍ إلى هَجَرَ وقولُ عُمَرَ رضي الله تعالى عنه : عَجِبْتُ لتاجِرِ هَجَر كأنه أرادَ لكثرةِ وبائِه أو لِركُوبِ البَحْرِ وة كانتْ قُرْبَ المدينة إليها تُنْسَبُ القِلالُ أو تُنْسَبُ إلى هَجَرِ اليمنِ وحِصَّةٌ من مِخْلافِ مازِنٍ . والهَجَرانِ : قَرْيتانِ مُتَقابِلَتانِ في رأسِ جَبلٍ حَصينٍ قُرْبَ حَضْرَمَوْتَ يُقالُ لإحْداهُما : خَيْدُونُ وللأُخْرَى : دَمُّونُ . وما بَلَدُهُ إلاّ هَجَرٌ من الأَهْجارِ أي : خِصْبٌ . وهاجِرُ : قبيلةٌ وبفتح الجيمِ : أُمُّ اسماعيلَ ويقالُ لها : آجَرُ أيضاً . والهَجْرُ والهُجَيْرُ كزُبَيْرٍ : مَوضعانِ . والهاجِرِيُّ : البَنَّاءُ ومَنْ لَزِمَ الحَضَرَ . والهَجُورِيُّ : الطعامُ يُؤْكَلُ نصفَ النهارِ . والتَّهَجُّرُ : التَّشَبُّهُ بالمُهاجِرِينَ . وهَجْرَةُ البُحَيْحِ : قُرْبَ صَنعاءِ اليمنِ . وهَجْرَةُ ذي غَبَبٍ : قُرْبَ ذَمارِ باليَمنِ . وذو هَجَرانَ محرَّكةً : ابنُ نُسْمَى من بنِي مِيتَم بنِ سَعْدٍ من الأَذْوَاءِ . وعَدَدٌ مُهْجِرٌ كمُحْسِنٍ : كثيرٌ . والمُتَهَجِرُ : فرسُ عبدِ يَغُوثَ بنِ عَمْرِو بنِ مُرَّة . والهُجَيْرَةُ : تَصغيرُ الهَجْرَةِ بالفتح وهي السَّنَةُ التامَّةُ .
الهَدَرُ محرَّكةً : ما يَبْطُلُ من دَمٍ وغيرِهِ هَدَرَ يَهْدِرُ ويَهْدُرُ هَدْراً وهَدَراً وهَدرتُهُ لازِمٌ مُتَعَدّ وأهْدَرْتُه . فَعَلَ وأفْعَلَ بِمعنىً . ودِماؤُهُم هَدَرٌ محرَّكةً أي : مُهْدَرَةٌ . وتَهادَرُوا : أهْدَرُوا دِماءَهُم . والهادِرُ : اللَّبَنُ خَثِرَ أعلاه وأسفلُه رقيقٌ . وذلك بعدَ الحُزُورِ . والهَدْرُ والهادِرُ : الساقِطُ . وهُم هَدَرَةٌ محرَّكةً وكعِنَبَةٍ وهُمَزَةٍ : ساقِطونَ لَيْسوا بشيءٍ وكذا الواحِدُ والأُنْثَى . وهَدَرَ البعيرُ يَهْدِرُ هَدْراً وهَدِيراً وهَدَّرَ : صَوَّتَ في غيرِ شِقْشِقَةٍ . وفي