وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فيه والطَّهُورُ : المَصْدَرُ واسمُ ما يُتَطَهَّرُ به أو الطاهِرُ المُطَهّرُ . وطَهَرَهُ كمنعه : أبْعَدَهُ . وطِهْرانُ بالكسر : ة بأصْفَهانَ وة بالرَّيّ . والتَّطَهُّرُ : التَّنَزُّهُ والكَفُّ عن الا ثْمِ . واطَّهَّرَ اطَّهُّراً أصْلُهُ تَطَهَّرَ تَطَهُّراً أُدْغِمَتِ التاءُ في الطاءِ واجْتُلِبَتْ ألِفُ الوَصْلِ ( وكزُبَيْرٍ : أحمَدُ بنُ حَسَنِ بنِ طُهَيْرٍ المَوْصِلِيُّ المحدِّثُ ) .
الطيَرَانُ محرَّكةً : حركةُ ذي الجَناحِ في الهَواءِ بِجَناحَيهِ كالطَّيْرِ والطَّيْرُورَةِ . وأطارَهُ وطَيَّره وطَيَّرَ به وطايَرَه . والطَّيْرُ : جمعُ طائرٍ وقد يَقَعُ على الواحدِ ج : طُيُورٌ وأطْيارٌ . وتَطايَرَ : تَفَرَّقَ كاسْتَطارَ وطالَ كطارَ و السحابُ في السماءِ : عَمَّها . وهو ساكنُ الطائِرِ أي : وَقُورٌ . والطائِرُ : الدِّماغُ وما تَيَمَّنْتَ به أو تَشاءَمْتَ والحَظُّ وعَمَلُ الا نسانِ الذي قُلِّدَهُ ورِزْقُهُ . والطِّيَرَةُ والطِّيْرَةُ والطُّوْرَةُ : ما يُتَشاءَمُ به من الفأْلِ الرَّدِيءِ وتَطَيَّرَ به و منه . وأرضٌ مَطارَةٌ : كثيرَةُ الطَّيْرِ وبِئْرٌ : واسعةُ الفَمِ . وهو طَيُّورٌ فَيُّورٌ : حديدٌ سريعُ الفَيْئَةِ . وفرسٌ مُطارٌ وطَيَّارٌ : حديدُ الفُؤادِ ماضٍ . والمُسْتَطِيرُ : الساطِعُ المُنْتَشِرُ والهائِجُ من الكلابِ ومن الا بِلِ . واسْتَطارَ الفَجْرُ : انْتَشَرَ و السُّوقُ : ارْتَفَعَ و الحائِطُ : انْصَدَعَ و السَّيْفَ : سَلَّه مُسْرِعاً و الكَلْبَةُ : أرادتِ الفَحْلَ . و واسْتُطيرَ : طُيِّرَ و فلانٌ : ذُعِرَ و الفرسُ : أسْرَعَ في الجَرْيِ فهو مُسْتَطارٌ . والمُطَيَّرُ كمُعَظَّمٍ : العُودُ أو المُطَرَّى منه والمَشْقوقُ المكسورُ وضَرْبٌ من البُرُودِ . والا نْطِيارُ : الانْشِقاقُ . وطارَ طائرهُ : غَضِبَ . والمَطِيرَةُ كمدينةٍ : د قُرْبَ سُرَّ مَنْ رَأى . وطِيْرَةُ بالكسر : ة بدِمَشْقَ وبِلا هاءٍ : ع . وطِيْرَى كضِيزى : ة بأصْفَهانَ وهو طِيْرانِيٌّ . وأطارَ المالَ وطَيَّرَهُ : قَسَمَهُ . والطائرُ : فرسُ قَتادَةَ بنِ جَريرٍ السَّدُوسِيِّ . والطَّيَّارُ : فَرَسُ رَيْسانَ الخَوْلانِيِّ . وطَيَّرَ الفَحْلُ الا بِلَ : ألقَحَها كلَّها . وفيه طَيْرَةٌ وطَيرورَةٌ : خِفَّةٌ وطَيْشٌ . وكأن على رُؤُوسِهِم الطَّيْرَ أي : ساكنونَ هَيْبَةً وأصلهُ أن الغُرابَ يَقَعُ على رأسِ البَعيرِ فَيَلْقُطُ منه القُرادَ فلا يَتَحَرَّكُ البَعيرُ لئلاَّ يَنْفِرَ عنه الغُرابُ .
فصل الظاء .
الظِّئْرُ بالكسر : العاطفةُ على ولَدِ غيرِها المُرْضِعةُ له في الناسِ وغيرِهم للذَّكَرِ والأُنْثى ج : أظْؤُرٌ وأظْآرٌ وظُؤُورٌ وظُؤُورَةٌ وظُؤَارٌ وظُؤْرَةٌ وظَأَرَها كمنع ظَأْراً وظِئَاراً وأظْأَرَها وظَاءَرَها فَظَأَرَتْ واظَّأَرَتْ وهي الظُّؤُورَةُ . وبينَهُما مُظَاءَرَةٌ أي : كلٌّ منهما ظِئْرُ صاحِبِهِ . وظَأَرَتْ : اتَّخَذَتْ ولَدَاً تُرْضِعُه . واظَّأر لِوَلَدِه ظِئْراً : اتَّخَذَها . والطَّعْنُ ظِئَارُ قومٍ أي : يَعْطِفُهم على الصُّلْحِ فأخِفْهُمْ حتى يُحِبُّوكَ . وقولُ الجوهريِّ : الطَّعْنُ يَظْأَرُهُ سَهْوٌ والصوابُ يَظْأرُ أي : يَعْطِفُ على الصُّلْحِ . والظُّؤَارُ : الأَثافِيُّ . وظَأَرني على الأَمْرِ :