وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ثَخْبٌ : جَبَلٌ ( بِنَجْدٍ ) لبَنِي كلاب عنْدَه مَعْدِنُ ذَهَبٍ ومَعْدِنُ جَزْع أبْيَض .
الثَرْبُ : شَحْمٌ رَقيقٌ يُغَشّي الكَرِشَ والأَمْعاءَ ج : ثُرُوبٌ وأَثْرُبٌ . وأَثارِبُ جج . والثَرَباتُ مُحَرَّكَةً : الأَصابعُ . وثَرَبَه يَثْرِبُه وثَرَّبَه و عليه وأثْرَبَه : لامه وعَيَّرَه بِذَنْبِه . والمُثْرِبُ : القَلِيلُ العَطاءِ وبالتشديدِ : المُخَلّطُ المُفْسِدُ . وثَرَبَ المَرِيضَ يَثْرِبُه : نَزَعَ عنه ثَوْبَه . وثَرِبٌ ككَتِفٍ : رَكِيَّةٌ لِمُحارِبَ . وثَرَبانُ مُحَرَّكةً : حِصْنٌ باليَمَنِ . وأثْرَبَ الكَبْشُ : زادَ شَحْمُهُ . وشاةٌ ثَرْباءُ : سَمِينةٌ . وأثارِبُ : ة بحلب . ويَثْرِبُ وأثْرِبُ : مدينةُ النبيّ وهو : يَثْرَبِيٌّ وأَثْرَبي بفتح الراءِ وكسرها فيهما واسْمُ أبي رِمْثَةَ البَلَوِيّ : يَثْربيٌّ أو رِفاعَةُ بنُ يَثْرِبِيّ . وعَمْرُو بنُ يَثْربّيٍ : صحابيٌّ وعَميرَةُ بنُ يَثْرِبِيّ : تابِعِيٌّ . والتَّثْريبُ : الطَّيُّ .
الثُّرقُبِيَّةُ بالضمّ : ثيابٌ بيضٌ من كَتَّانِ مِصْرَ .
الثُّنْطُبُ كَقْنْفُذٍ : مِجْوابُ القَفَّاصِ .
ثَعَبَ الماءَ والدَّم كمنع : فَجَرَهُ فَانْثَعَبَ . وماءٌ ثَعْبٌ وثَعَبٌ وأُثْعُوبٌ وأُثْعُبانٌ : سائلٌ . والثَّعْبُ : مَسيلُ الوادي ج : ثُعْبانٌ . ومثاعبُ المدينة : مسايلُ مائها . والثُّعْبَةُ بالضم أو كَهُمَزَة ووهمَ الجوهريُّ : وَزَغَةٌ خَبيَثَةٌ خَضْراءُ الرَّأسِ والفَأرَةُ وشَجَرٌ . والثُّعبانُ : الحَيَّةُ الضَّخْمَةُ الطَّويلة أو الذَّكرُ خاصَّةً أو عامٌّ . والأَثْعَبيُّ بالفتح والأْثْعُبانُ والأْثْعُبانِيُّ بضمّهما : الوَجْهُ الفَخْمُ في حُسْنٍ وبَيَاض . وفُوهُ يجْري ثَعابيبَ أي : ماءٌ صافٍ مُتَمَدِّدٌ . والثَّعُوبُ : المِرَّةُ .
الثَّعْلَبُ م وهي الأَنْثَى أو الذَّكَرُ ثَعْلَبٌ وثُعْلُبانٌ بالضّمِ واسْتشْهادُ الجوهريّ بقوله : أرَبٌّ يَبُولُ الثُّعْلُبانُ بَرَأْسهِ غلَطٌ صريحٌ وهو مسْبُوقٌ فيه والصَّوابُ في البيتِ فَتْحُ الثَّاءِ لأنه مُثَنَّى كانَ غاوِي بنُ عَبْدِ العُزَّى سادِناً لِصَنَمٍ لِبَنيِ سُلَيْمٍ فَبَيْنا هو عِنْدَهُ إذْ أَقْبَلَ ثَعْلَبانِ يَشْتَدَّانِ حتى تَسَنَّمَاهُ فَبالاَ عليه فقالَ البَيْتَ ثم قال : يا مَعْشَرَ سُلَيْمٍ لا واللَّهِ لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ ولا يُعْطي ولا يَمْنَعُ فَكَسَرَهُ ولَحِقَ بالنَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال : ما اسْمُكَ ؟ فقال : غاوِي بنُ عَبْد العُزَّى فقال : بل أنْتَ راشِدُ بنُ عَبْدِ رَبّه وهي ثَعْلَبَةٌ ج : ثَعَالِبُ وثَعالٍ . وأرْضٌ مَثْعَلَةٌ ومُثَعْلِبَةٌ : كثيرَتُها . و مَخْرَجُ الماءِ إلى الحَوْضِ والجُحْرُ يَخْرُجُ منه ماءُ المَطَرِ من الجَرِينِ وطَرَفُ الرُّمْحِ الدَّاخِلُ في جُبَّةِ السّنان وأصْلُ الفَسِيلِ إذا قُطِعَ من أُمّه أو أصْلُ الرَّاكُوبِ في الجِذْعِ وبهاءٍ : العُصْعُصُ والاستُ واسْمُ خَلْقٍ وقبائِلُ . والثَّعْلَبَتَان : ابنُ جَدْعاءَ وابنُ رُومانَ . وثَعْلَبَةُ : اثْنانِ وعِشْرونَ صَحابِيًّا وابنُ عِبَادٍ وابنُ سُهَيْلٍ وابنُ مُسْلِمٍ وابنُ يَزِيدَ : مُحَدّثُونَ . وأبُو ثَعْلَبَةَ الخُشَنيُّ جرْثُومُ بنُ ياسِرٍ أو ناشبٍ أو لابِسٍ أو ناشمٍ أو اسْمُهُ جُرْهُمٌ : صَحابِيٌّ . وداءُ الثَّعْلَب : م . وعِنَبُهُ : نَبْتٌ قابِضٌ مُبَرّدٌ وابْتلاَعُ سَبْعِ حَبَّات منه