وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وككَتانٍ : ابنُ سُليمانَ المُحَدِّثُ . والمَسْعودَةُ : مَحَلَّتانِ بِبَغْدادَ . وبَنُو سَعْدَمٍ : من مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ والميمُ زائِدَةٌ . ودَيْرُ سَعْدٍ : ع . وحَمَّامٌ سَعْدٍ : ع بطَريقِ حاجِّ الكوفَةِ ومَسْجِدُ سَعْدٍ : مَنْزِلٌ بينَ المُغِيثَةِ والقَرْعاءِ . والسَّعْدِيَّةُ : مَنْزِلٌ لبَني سَعْدِ بن الحَارِثِ وع لبَنِي عمرِو بنِ ساعِدَةَ وع لبَني رِفَاعَةَ باليمامَةِ وبِئْرٌ لِبَنِي أسَدٍ وماءٌ في دِيارِ بَني كِلابٍ وأُخْرْى لبَني قُرَيْظٍ وقَرْيَتانِ بِحَلَب سُفْلْى وعُلْيَا . والسَّعْدْى : ة أُخْرْى بِحَلَبَ وع في حِلَّةِ بَني مَزْيَدٍ . وقولُ علِيٍّ : أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ .
والسَّعْدَتَيْنِ : ة قُرْبَ المَهْدِيَّةِ منها : خَلَفٌ الشاعِرُ .
اسْعِرْدُ بالكسر : د منه : المُسْنِدَةُ زَيْنَبُ بِنْتُ المُحَدِّثِ سُليمانَ بنِ هِبَةِ اللَّهِ خَطيبِ بَيْتِ لَهْياءَ .
السُّغْدُ بالضم : بَساتينُ نَزِهَةٌ وأماكِنُ مُثْمِرَةٌ بِسَمَرْقَنْدَ منه : كامِلُ بنُ مُكْرَمٍ وعَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ وأحمدُ بنُ حاجِبٍ المُحَدِّثونَ . وسُغِدَ كعُنِيَ : وَرِمَ . وَفِصالٌ ساغِدَةٌ ومُسْغَدَةٌ بفتح الغَيْنِ : رِواءٌ من اللَّبَنِ سِمانٌ . وكسُلْطانٍ : ة بِبُخارى . وكسُكارْى : نَبْتٌ . وأغَضَّهُ اللَّهُ تعالى بِسَغْدٍ مَغْدٍ أي : بِمَطَرٍ لَيِّنٍ .
سَفَدَ الذَّكَرُ على الأُنْثْى كضَرَبَ وعَلِمَ سِفاداً بالكسر : نَزَا وأسْفَدْتُهُ وتَسافَدَ السِّباعُ . وكتَنُّورٍ : حَديدَةٌ يُشْوْى بها . وتَسْفيدُ اللَّحْمِ : نَظْمُهُ فيها لِلا شْتِواءِ . واسْتَسْفَدَ بَعيرَهُ : أتاهُ من خَلْفِهِ فَركِبَهُ . وتَسفَّدَهُ : تَعَرْقَبهُ . والا سْفَنْدُ وتُكْسَرُ الفاءُ : الخَمْرُ .
السُّقْدُدُ كقُعْدُدٍ : الفَرَسُ المُضَمَّرُ . وأسْقَدَهُ وسَقَّدَهُ تَسْقيداً : ضَمَّرَهُ . والسُّقْدَةُ بالضم وكجُهَيْنَةَ : الحُمَّرَةُ ج : سُقَدٌ وسُقَيْداتٌ .
سَكْدَةُ كحَمْزَةَ : د بساحِلِ بَحْر إفريقِيَّةَ . وسُكُندانُ بضمَّتَيْنِ : ة بِمَرْوَ .
سَكَلْكَنْدُ : كورَةٌ بِطُخارَسْتانَ منها : عليُّ بنُ الحُسَينِ السَّكَلْكَنْدِيُّ الفقيهُ .
السِّلَّخْدُ والسَّلَخْداةُ كجِرْدَحْلٍ وخَبَنْداةٍ : الناقَةُ القَوِيَّةُ ج : سَلاخِدُ .
السِّلَّغدُ كجِرْدَحْلٍ وقِرْشَبٍّ : الأَحْمَقُ والرِّخْوُ من الرِّجالِ والغَضْبانُ والذِّئْبُ والأَشْقَرُ من الخَيْلِ والأَكُولُ والشَّروبُ وهي بهاءٍ .
السِّلْقِدُ : أهْمَلوهُ كزِبْرِجٍ : الفَرَسُ المُضَمَّرُ . وسَلْقَدَهُ : ضَمَّرَهُ .
سَمَدَ سُموداً : رَفَعَ رأسَهُ تَكَبُّراً وعَلاَ و الا بِلُ : جَدَّتْ في السَّيْر ودَأَبَ في العَمَلِ وقامَ مُتَحَيِّراً ولَهَا . والسُّمودُ : يكونُ حُزْناً وسُروراً . وسَمَّدَ الأرضَ تَسْميداً : جَعَلَ فيها السَّماد أي : السِّرْقِينَ بِرَمادٍ و الشَّعَرَ : اسْتَأصَلَهُ . وقولُ رُؤْبَة : سَوامِدُ اللَّيْلِ خِفافُ الأَزوادْ أي : دَوائِمُ السَّيْرِ وغَلِطَ الجوهريُّ في تفسيرِهِ ب : ما في بُطونِها علَفٌ . وهو لكَ سَمْداً أي : سَرْمَداً . والسَّميدُ : الحُوَّارْى وبالذالِ أفْصَحُ . واسْمَدَّ اسْمِداداً واسْمادَّ اسميداداً : ورِمَ غَضَباً . وسَمَدانُ محركةً : حِصْنٌ باليمنِ عَظيمٌ