وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والوِرْدُ يُحْمَدْ . ومحمودٌ : اسمُ الفيلِ المذكورِ في القرآنِ العزيزِ . وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ يعقوبَ بنِ حُمَّدُويَهْ بضم الحاءِ وشدِّ الميمِ وفَتْحِها : محدِّثٌ أو هو حُمَّدُوهُ بِلا ياءٍ . وحَمْدونَةُ كزَيْتونَةٍ : بنْتُ الرَّشيدِ وابنُ أبي لَيْلَى : محدِّثٌ . وحمَدِيَّةُ محرَّكةً كَعَرَبيَّةٍ : جَدُّ والِدِ إبراهيمَ بنِ محمدٍ راوي المُسْنَدِ عن أبي الحُصَيْنِ .
الحِمْرِدَةُ كسِلْسِلَةٍ : الغِرْيَنُ في أسْفَلِ الحَوْضِ .
الحُنُدُ كعُنُقٍ : الأَحساءُ الواحِدُ : كقَبولٍ .
الحُنْجُدُ كقُنْفُذٍ : الجَبَلُ من الرَّمْلِ الطويلُ . وكزُنْبُورٍ : الحَنْجَرَةُ وقارورَةٌ طويلَةٌ للذَّرِيرةِ ووِعاءٌ كالسَّفطِ الصغيرِ .
حادَ يَحودُ كيَحيدُ . وحاوِدٌ : أبو قبيلةٍ من حُدَّانَ . وتُحاوِدُهُ الحُمَّى : تَتَعَهَّدُهُ . وكهُودٍ : ع .
حادَ عنه يَحِيدُ حَيْداً وحَيَداناً ومَحيداً وحُيوداً وحَيْدَةً وحَيْدودَةً : مالَ . والحَيْدُ : ما شَخَث من نَواحِي الشيءِ و من الجَبَلِ : شاخِصٌ كأنه جَناحٌ وكُلُّ ضِلَعٍ شديدةِ الا عْوِجاجِ والعُقْدَةُ في قَرْنِ الوَعِلِ وكُلُّ نُتُوءٍ في قَرْنٍ أو جَبَلٍ ج : حُيودٌ وأحْيادٌ وحِيَدٌ كعِنبٍ والمِثْلُ والنَّظيرُ ويكسرُ . والحَيْدانُ كسَحْبانَ : ما حَادَ من الحَصَى عن قَوائِمِ الدابَّةِ في السَّيْرِ . والحَيَدُ محركةً : الطعامُ وأن يَنْشَبَ ولَدُ الشاةِ ولم يَسْهُلْ مَخْرَجُهُ . والحَيَدَى كجَمزى : مِشْيَةُ المُخْتالِ . وحِمارٌ حَيَدَى وحَيِّدٌ ككَيِّسٍ : يَحيدُ عن ظِلِّهِ نَشاطاً ولم يُوصَفْ مُذَكَّرٌ على فَعلَىْ غيرُهُ . وسَمَّوْا : حَيْدَةَ وحِيداً بالكسر وأحْيَدَ وحَيادَةَ وحَيْدَانَ . وحَيْدُ عُوَّرٍ أو قُوَّرٍ أو حُوَّرٍ : جَبَلٌ باليَمنِ فيه كَهْفٌ يُتَعَلَّمُ فيه السِّحْرُ . وحايَدَهُ مُحايَدَةً وحِياداً : جانَبَه . وما تَرَك حَياداً كسَحابٍ : شيئاً أو شَخْباً من اللَّبَنِ . والحَيْدَةُ : نَظَرُ سَوْءٍ وأرضٌ . وحيدي حَيادِ كَفيحِي فَياحِ . وقَدَّ السَّيْرَ فَحيَّدهُ : جَعَلَ فيه حُيوداً .
فصل الخاء .
اخْبَنْدَى البعيرُ : عَظُم وصَلُبَ . وجاريَةٌ خَبَنْداةٌ : تامَّةُ القصبِ أو تارَّةٌ مُمْتَلِئَةٌ أو ثَقيلَةُ الوَرِكَيْنِ . وساقٌ خَبَنْداةٌ : مُسْتَديرةٌ ممتلئَةٌ . ورجُلٌ خَبَنْدىْ ج : خبانِدُ وخَبَنْدَياتٌ . واخْبَنْدْى : تمَّ قَصَبُهُ .
الخَدَّانِ والخُدَّتانِ بالضم : ما جاوَزَ مُؤَخَّرَ العَيْنَيْنِ إلى مُنْتَهْى الشِّدْقِ أو اللَّذانِ يَكْتَنفانِ الأَنْفَ عن يَمينٍ وشِمالٍ أو من لَدُنِ المَحْجَرِ إلى اللَّحْيِ مُذَكَّرٌ . والخَدُّ : الطَّريقُ والجَماعَةُ والحُفْرَةُ المُسْتَطيلةُ في الأرضِ كالخُدَّةِ بالضم والأُخْدودِ والجَدْوَلُ وصَفيحَةُ الهَوْدَجِ ج : أخِدَّةٌ وخِدادٌ وخِدَّانٌ والتأثيرُ في الشيءِ . والأَخاديدُ : آثارُ السِّياطِ . وخَدَّدَ لَحْمُهُ وتَخَدَّدَ : هُزِلَ ونَقَصَ . وخَدَّدَهُ السَّيْرُ لازِمٌ مُتَعَدٍّ . وخَدَّاءُ : ع . والخُدودُ بالضمِ : مِخْلافٌ بالطائِفِ . وخَدُّ العَذْراءِ : الكوفَةُ . كزُفَرَ : ع لِبَني سُلَيْمٍ وعَيْنٌ بهَجَرَ . وككِتابٍ : مِيْسَمٌ في الخَدِّ وع . وكهُدْهُدٍ وعُلَبِطٍ : دُوَيْبَّةٌ . وخادَّهُ : حَنِقَ عليه فَعارَضَهُ في عَمَلِهِ وتَخَدَّدَ : تَشَنَّجَ .
الخَريدُ وبهاءٍ والخَرودُ : البِكْرُ لم تُمْسَسْ أو الخَفِرَةُ الطَّويلَةُ السُّكوتِ الخافِضةُ الصَّوْتِ المُتَسَتِّرَةُ ج : خَرائِدُ وخُرُدٌ . وقد خَرِدَتْ كفَرِحَ وتَخَرَّدَتْ