وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والنَّشْءُ : صِغَارُ الا بِلِ ج : نَشَأٌ مُحَرَّكَةً والسَّحابُ المُرْتَفِعُ أو أوَّلُ ما يَنْشأُ منه كالنَّشِيءِ . وأَنْشَأَ يَحْكي : جَعَل و منه : خَرَجَ و الناقةُ : لَقِحَتْ و داراً : بَدَأَ بِناءَها و اللَّهُ ( تعالى ) السَّحابَ : رَفَعَه و الحديثَ : وضَعَهُ . والنَّشيئَةُ : أوَّلُ ما يُعْمَلُ من الحَوْضِ والرَّطْبُ من الطَّرِيفَةِ ونَبْتُ النَّصِيّ والصّلّيانِ أو ما نَهَضَ من كُلّ نَباتٍ ولم يَغْلُظْ بَعْدُ كالنَّشْأَةِ والحَجَرُ يُجْعَلُ في أسْفَلِ الحوضِ وما وَرَاءَ النَّصائِبِ منَ التُّرابِ . وتَنَشَّأَ لحاجَتِه : نَهَضَ ومَشَى . واسْتَنْشَأَ الأخْبَارَ : تَتَبَّعَها . والمُسْتَنْشِئَةُ : الكاهِنَةُ . والمُنْشَأُ والمُسْتَنْشَأُ : المرفوعُ المُحَدَّدُ من الأعْلامِ والصُّوَى . و الجوارِي المُنْشَآتُ : السُّفُنُ المرفوعةُ القُلوعِ .
نَصَأَهُ كمنعه : أخَذَ بناصيتِه وزَجَرَه ودَفَعَه .
النُّفَأُ كَصُردٍ : القِطَعُ المتفرقةُ من النَّبْتِ أو رِياضٌ مُجْتَمِعَةٌ تَنْقَطِعُ من مُعْظَمِ الكَلأ . وتُرْبِي عليه واحدتُه كَصُبْرَةٍ . ونَفْءٌ كَنَفْعٍ : ع .
النَّكَأَةُ مُحَرَّكَةً وكَهُمَزَة : نَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ . ونَكَأَ القَرْحَةَ كمنع : قَشَرَها قبل أن تَبْرَأَ فَنَدِيَتْ و العَدُوَّ : نَكَاهُمْ و فُلاناً حَقَّهُ : قَضاهُ . وانْتَكَأَهُ : قَبَضَه . وهو ذُكَأَةٌ نُكَأَةٌ : يَقْضِي ما عليه ولا يَمْطُلُ .
النَّمَأُ والنَّمْءُ كَجَبَلٍ وحَبْلٍ : صِغَارُ القَمْلِ .
نَهُىءَ اللَّحْمُ كَسمِعَ وكَرُمَ نَهْئَاً ونَهَاءَةً ونُهُوأَةً ونُهُوءاً ونَهاوَةً وهذه شاذَّةٌ فهو نَهِيءٌ : لم يَنْضَجْ . وأَنْهَأَهُ : لم يُنْضِجْهُ و الأمْرَ : لم يُبْرِمْهُ وكمنع : امْتَلأَ .
نَاءَ نَوْءاً وتَنْوَاءً : نَهَضَ بِجَهْدٍ ومَشَقَّةٍ و بالحِمْلِ : نَهَضَ مُثْقَلاً و به الحِمْلُ : أَثْقَلَهُ وأمالَهُ كأَنَاءَهُ و به فُلانٌ : أُثْقِلَ فَسَقَطَ ضِدٌّ . والنَّوْءُ : النَّجْمُ مالَ للغُرُوبِ ج : أنْوَاءٌ ونُوآنٌ أو سُقوطُ النَّجْمِ في المغربِ مع الفَجْرِ وطُلوعُ آخَرَ يُقابِلُه من ساعَتِه في المشرِقِ . وقد ناءَ واسْتَناءَ واسْتَنْأَى . وما بالباديةِ أنْوَأُ منه أي : أعْلَمُ بالأنْواءِ ولا فِعْلَ له وهو كَأَحْنَكِ الشاتَيْنِ . وناءَ : بَعُدَ و اللَّحْمُ يناءُ فهو نِيءٌ بَيّنُ النُّيوءِ والنُّيُوأَةِ : لم يَنْضَجْ يائِيَّةٌ وذِكْرُها هنا وَهَمٌ للجوهرِيّ . واسْتَنَاءَهُ : طَلَبَ نَوْأَهُ أي : عَطَاءَهُ . والمُسْتَناءُ : المُسْتَعْطَى . ونَاوأَهُ مُنَاوأَةً ونِواءً : فاخَرَهُ وعادَاهُ .
نَيَّأَ الأَمْرَ : لم يُحْكِمْهُ . وأَنْيَأَ اللَّحْمَ : لم يُنْضِجْهُ . ولَحْمٌ نِيءٌ كَنيعٍ بَيّن النُّيوءِ والنُّيوأَةِ وذِكْرهُ في : ن و أ وَهَمٌ للجوهريّ .
فصل الواو .
الوَأْوَاءُ ( كَدَحْدَاحٍ ) : صِياحُ ابنِ آوَى .
الوَبَأُ مُحَرَّكَةً : الطَّاعُونُ أو كُلُّ مَرَضٍ عامّ ج : أَوْبَاءٌ ويُمَدُّ ج : أوْبِيَةٌ . وَبِئَتِ الأرضُ كَفَرِحَ تَيْبَأُ وَتَوْبَأُ وَبَأً وكَكَرُمَ وباءً ووباءَةً وأباءً وأباءَةً وكَعُنِيَ وَبْئاً وأوْبَأَتْ وهي وَبِئَةٌ ووَبِيئَةٌ ومُوبِئَةٌ : كثِيرَتُه والاسْمُ : البِئَةُ كَعِدَةٍ . واسْتَوْبَأَهَا : اسْتَوْخَمَهَا . ووبَأَهُ يَوْبَؤُهُ : عَبَأَهُ كوَبَّأَهُ و إليه : أشارَ كَأَوْبَأَ أو الا يبَاءُ : الا شارَةُ بالأَصابِعِ من أمامِكَ لِيُقْبِلَ والا يماءُ من خَلْفِكَ لِيَتَأَخَّرَ . وأُوبِىءَ الفَصِيلُ : سَنِقَ لامْتلائِهِ . والمُوْبِىءُ : القليلُ من الماءِ والمُنْقَطِعُ منه . ووَبَأَتْ ناقَتي إليه تَبَأُ : حَنَّتْ .
وَتَأَ في مِشْيَتِهِ يَتَأُ : تَثَاقَلَ كِبْراً أو خُلُقاً .
الْوَثْءُ والوَثَاءَة : وَصْمٌ يُصِيبُ اللَّحْمَ لا يَبْلُغُ العَظْمَ أو تَوَجُّعٌ في العَظْمِ بلا كَسْرٍ أو هو الفَكُّ وَثِئَتْ يَدُهُ