وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

المُسْتَرْخيهما والمرأةُ الضَّخْمَةُ الأَسْكَتَيْنِ الواسِعَةُ وثَمَرُ الكَبَرِ وشَجَرَةٌ لِساقِها أربعةُ أَحْرُفٍ إن شِئْتَ ذَبَحْتَ بِكُلِّ حَرْفٍ شاةً وثَمَرَتُهُ كرأسِ زِنْجِيٍّ وما تَشَقَّقَ من بَلَحِ النَّخْلِ .
الشَّقْحَةُ : حياءُ الكَلْبَةِ وبالضم : طُبْيَتُها والبُسْرَةُ المُتَغَيِّرَةُ الحُمْرَةِ ويُفْتَحُ والشُّقْرَةُ . والأَشْقَحُ : الأَشْقَرُ . وشَقَحَهُ كمنَعَهُ : كسَرَه و الكَلْبُ : رَفَعَ رِجْلَهُ ليَبُولَ . وأشْقَحَ : أبْعَدَ و البُسْرُ : لَوَّنَ كشَقَّحَ و النَّخْلُ : أزْهى ورَغْوَةٌ شَقْحاءُ : غيرُ خالصةِ البياضِ . وقُبْحاً له وشُقْحاً : ا تْباعٌ أو بِمَعْنًى ويُفْتَحانِ وقَبيحٌ شَقيحٌ وجاءَ بالقباحةِ والشَّقاحَةِ وقَعَدَ مَقْبوحاً مَشْقُوحاً : كذلك . وشَقُحَ ككَرُمَ : قَبُحَ . وكرُمَّانٍ : نَبْتٌ واسْتُ الكَلْبَةِ . والشَّقيحُ : الناقِهُ من المَرَضِ . وأشْقاحُ الكِلابِ : أدْبارُها أو أشْداقُها . وشاقَحَهُ : شاتَمَه . وحُلَّةٌ شُقَحِيَّةٌ كعُزَنِيَّةٍ : حَمْراءُ .
الشَّوْكَحَةُ : شِبْهُ رِتاجِ البابِ ج : شَوْكَحٌ .
شِلْحُ بالكسر : ة قُرْبَ عُكْبَراءَ منها : آدَمُ بن محمد الشِّلْحِيُّ المُحَدِّثُ . والشَّلْحاءُ : السَّيْفُ الحديدُ ويُقْصَرُ ج : شُلْحٌ . والتَّشْليحُ : التَّعْرِيَةُ سَوادِيَّةٌ . والمُشَلَّحُ كمُعَظَّمٍ : مَسْلَخُ الحَمَّامِ .
الشُّنُحُ بضمتينِ : السُّكارَى . والشَّناحِيُّ بالفتح : الجسيمُ الطويلُ من الا بِلِ كالشَّناحِ والشَّناحِيَةِ مُخَفَّفَةً . وشَنَّحَ عليه تَشْنيحاً : شَنَّعَ . وبَكْرٌ شَناحٍ كثَمانٍ : فَتِيٌّ .
شَوَّحَ تَشْويحاً : أنْكَرَ .
الشِّيحُ بالكسر : نَبْتٌ وفي أشاحَتِ الأرضُ وبُرْدٌ يَمَنِيٌّ والجادُّ في الأُمورِ كالشَّائحِ والمُشيحِ والحَذِرُ . وقد شاحَ وأشاحَ على حاجَتِه وشايَحَ مُشايَحَةً وشِياحاً . والشَّائِحُ : الغَيورُ كالشَّيْحان بالفتح وهو الطويلُ ويُكْسَرُ والذي يَتَهَمَّسُ عَدْواً والفَرَسُ الشديدُ النَّفَسِ وجَبَلٌ عالٍ حَوالَيِ القُدْسِ والشِّياحُ بالكسر : القَحْطُ والحِذارُ والجِدُّ في كُلِّ شيءٍ . والشِّيحَةُ بالكسر : ماءَةٌ شَرْقِيَّ فَيْدَ وة بحَلَبَ منها : يوسُفُ بنُ أسْباطٍ وعبدُ المُحْسِنِ بنُ محمدٍ التاجِرُ المُحَدِّثُ ومَوْلاهُ بَدْرٌ وابْنُهُ محمدُ بنُ بَدْرٍ وأحمدُ بنُ سعيدِ بن حَسَنٍ وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ سَهْلٍ المُحَدِّثونَ الشَّيحِيُّونَ . والمشْيوحاءُ ويُقْصَر : مَنْبِتُ الشِّيحِ . وهم في مشْيوحاءَ ومَشيحَى من أمْرِهِمْ أي : في أمْرٍ يَبْتَدِرونَه أو في اخْتلاطٍ . وشايَحَ : قاتَلَ . والمُشيحُ : المُقْبِلُ عَليكَ والمانِعُ لِما وراء ظَهْرهِ . والتَّشْييحُ : التَّحْذيرُ والنَّظَرُ إلى الخَصْمِ مُضايَقَةً . وذو الشِّيحِ : ع باليَمامَةِ وبالجَزيرَةِ . وذاتُ الشِّيحِ : ع في دِيارِ بني يَرْبوعٍ . وأشاحَ الفَرَسُ بِذَنَبِهِ صَوابُه بالسِّينِ المهملةِ وصَحَّفَ الجوهريُّ وإنما أخَذَهُ من كِتابِ اللَّيْثِ . وأشْيَحُ كأَحْمدَ : حِصْنٌ باليَمنِ .
فصل الصاد