وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الجِيفةُ أوَّلَ ما تَتَفَقَّأُ . والظَّيَّانُ : العَسَلُ كالظَّيِّ وياسَمينُ البَرِّ ونَبْتٌ آخَرُ يُدْبَغُ بوَرَقِهِ . وأديمٌ مُظَيَّنٌ ومُظَيًّا ومُظَوَّى : دُبِغَ به . وأرضٌ مَظْياةٌ ومَظْواةٌ : كثيرتُهُ .
فصل العين .
عَبا و يَعْبُو : أضاءَ وَجْهُهُ . والعابِيَةُ : الحَسْناءُ . وعَبْوُ المَتاعِ : تَعْبِيَتُه .
العَبايةُ : ي ضَرْبٌ من الأَكْسِيَةِ كالعَباءَةِ وفرسٌ والرجُلُ الجافي الثقيلُ وقَصْرُهُ أفْصَحُ . وعَبَايَةُ بنُ رِفاعةَ : تابِعِيٌّ . وكسُمَيَّةَ : ماءٌ وامرأةٌ . وتَعْبِيَةُ الجَيْشِ : تَهْيِئَتُه في مَواضِعِه . وعَبِيُّكَ من الجَزُورِ : نصيبُكَ . والتَّعابِي : أن يَميلَ رجُلٌ مع قومٍ والآخَرُ مع آخَرِينَ وذلك إذا صَنَعُوا طعاماً فَخَبَزَ أحَدُ الفَريقينِ لهذا والآخَرُ لآِخَرَ .
عَتَا و عُتِيًّا وعِتِيًّا وعُتُوًّا : اسْتَكْبَرَ وجاوزَ الحَدَّ فهو عاتٍ وعَتِيٌّ ج : عُتِيٌّ بالضم و الشيخُ عُتِيًّا بالضم ويُفْتَحُ : كَبِرَ ووَلَّى . وعَتَّى : لُغَةٌ في حتى .
عَتَيْتُ : ي عَتَوْتُ كتَعَتَّيْتُ . وعُتَيُّ بنُ ضَمْرَةَ كسُمَيٍّ : تابِعِيٌّ . والأَعْتاءُ : الدُّعَّارُ من الرجالِ .
العَثْوَةُ : و اللِّمَّةُ الطَّوِيلَةُ ج : عثًى كربًى . وعَثَا كَرَمَى وسَعَى ورَضِيَ عُثِيًّا وعِثِيًّا وعَثَياناً وعَثَا يَعْثُو عُثُوًّا : أفْسَدَ . والأَعْثَى : لَوْنٌ إلى السَّوادِ ومَن يَضْرِبُ لَوْنُه إلى السَّوادِ والأَحْمَقُ والكثيرُ الشَّعَرِ والضِّبْعانُ . والعَثْواءُ : الضَّبُعُ . وشابَ عُثا الأرضِ : هاجَ نَبْتُها .
العَجْوَةُ و والمُعاجاةُ : أن تُؤَخِّرَ الأُمُّ رَضاعَ الوَلَدِ عن مواقِيتِه وقد عَجَتْه فهو عُجِيٌّ كصُلِيٍّ وهي عُجِيَّةٌ ج : عُجايا بالضم والفتح . والعَجِيُّ كَغَنِيٍّ : فاقِدُ أُمِّهِ من الا بِلِ ومِنَّا . وعَجا البعيرُ : رَغا و فَاهُ : فَتَحَه و وَجْهَه : زَواهُ وأمالَه كعَجَّاهُ و البعيرُ : شَرِسَ خُلُقُهُ . والعُجاوَةُ : العُجايةُ . والعَجْوَةُ بالحِجازِ : التَّمْرُ المَخْشِيُّ وتَمْرٌ بالمدينة . والعُجَى كهُدًى : الجُلُودُ اليابِسةُ تُطْبَخُ وتُؤكَلُ الواحِدةُ : عُجْيَةٌ بالضم . والعُجْوَةُ بالضم : لَبَنٌ يُعاجَى به الصبِيُّ اليتيمُ أي : يُغَذَّى كالعُجاوةِ بالضم والكسر .
العُجايةُ ي بالضم : عَصَبٌ مُرَكَّبٌ فيه فُصُوصٌ من عِظامٍ كفُصُوصِ الخاتَمِ يَكُونُ عِنْدَ رُسْغِ الدَّابَّةِ أو كُلُّ عَصَبَةٍ في يَدٍ أو رِجْلٍ أو عَصَبَةٌ في باطِنِ الوَظيفِ من الفَرَسِ والثَّوْرِ ج : عُجًى وعُجِيٌّ وعَجايا .
عَدا و عَدْواً وعُدُوًّا وعَدَواناً محرَّكةً وتَعْداءً وعَداً : أحْضَرَ وأعْداهُ غَيْرُهُ . والعَدَوَانُ محركةً والعَدَّاءُ : الشَّدِيدُهُ . وتَعادَوْا : تَبَارَوْا فيه . والعِداءُ ككِساءٍ ويُفْتَحُ : الطَّلَقُ الواحِدُ . وكغَنِيٍّ : جماعةُ القَوْمِ يَعْدُونَ لِقِتالٍ أو أوَّلُ من يَحْمِلُ من الرَّجَّالَةِ كالعادِيَةِ فيهما أو هي لِلفُرْسانِ . وعَدا عليه عَدْواً وعُدُوًّا وعَداءً وعُدْواناً بالضم والكسر وعُدْوَى بالضم : ظَلَمَهُ كَتَعَدَّى واعْتَدَى وأعْدَى وهو مَعْدُوٌّ ومَعْدِيٌّ عليه . والعَدْوَى : الفَسادُ . وعَدَا اللِّصُّ على القُماشِ عَدَاءً وعُدْواناً بالضم والتحريكِ : سَرَقَهُ . وذِئْبٌ عَدَوانٌ محركةً : عادٍ . وعَداهُ عن الأمْرِ عَدْواً وعُدْواناً : صَرَفَهُ وشَغَلَهُ كعَدَّاهُ و عليه : وَثَبَ و الأمْرَ و عنه : جاوَزَهُ وتَرَكَهُ كتَعَدَّاهُ . وعَدَّاهُ تَعْدِيَةً : أجازَهُ وأنْفَذَهُ . والعادِيَةُ والعَداءُ كسَماءٍ وغُلَواءٍ : البُعْدُ والشَّغْلُ يَصْرِفُكَ عن الشيءِ . والتَّعادِي : الأمْكِنَةُ الغَيْرُ المُتَسَاوِيَةِ وقد تَعادَى المَكانُ . والعِدا كإلَى : المُتَباعدُونَ والغُرباءُ كالأَعْداءِ . والعُدْوَةُ بالضم : المَكانُ المُتباعِدُ . والعُدَواءُ كالغُلَواءِ : الأرضُ اليابِسَةُ الصُّلْبَةُ والمَرْكَبُ الغَيْرُ المُطْمَئِنِّ . وأعْدَى الأمْرَ : جاوَزَ غَيْرَهُ إليه و زَيْداً عليه : نَصَرَهُ وأعانَهُ وقَوَّاهُ . واسْتَعْداهُ : اسْتَغَاثَهُ