وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

النارُ : علا ضَوْءُها و البَرْقُ : أضاءَ و الدابَّةُ تَسْنَى كَتَرْضَى : اسْتُقِيَ عليها . والقَوْمُ يَسْنونَ لأنْفُسِهِم : إذا اسْتَقَوْا . والأرضُ مَسْنُوَّةٌ وَمَسْنِيَّةٌ . وأخَذَهُ بِسِنايَتِهِ : كُلَّهُ . والسَّنَةُ : العامُ . وأسْنَى البَرْقُ : دَخَلَ سَناهُ البَيْتَ أو وَقَعَ على الأرضِ أو طارَ في السَّحابِ و القَوْمُ : لَبِثُوا سَنَةً . وأسْنَتُوا : أصابَتْهُمُ الجُدوبَةُ . وسَنَيْتُ البابَ : فَتَحْتُهُ كسَنَوْتُهُ . ورَجُلٌ سَنايا : شَريفٌ . وإسْنَى : في النونِ .
السَّنَةُ : و العامُ ج : سِنُونَ وسَنَواتٌ وسَنَهَاتٌ والجَدْبُ والقَحْطُ وأسْنَتوا والأرضُ المُجْدِبَةُ ج : سِنونَ . وساناهُ مُسَاناةً وسِناءً : اسْتَأجَرَهُ لِسَنَةٍ . وسَنَةٌ سَنْواءُ : شَديدَةٌ . والسَّنا : تَقَدَّمَ .
السَّواءُ : و العَدْلُ والوَسَطُ والغَيْرُ كالسِوَى بالكسرِ والضمِّ في الكُلِّ والمُسْتَوِي و من الجَبَلِ : ذِرْوَتُهُ و من النهارِ : مُتَّسَعُهُ وع وحِصْنٌ في جَبَلِ صَبْرٍ وابنُ الحَارِثِ وابنُ خالِدٍ الصَّحابِيَّانِ والمِثْلُ ج : أسْواءٌ وسَوَاسِيَةٌ وسَوَاسٍ وسَواسِوَةٌ . وسَواءٌ تَطْلُبُ اثْنَيْنِ : سَواءٌ زَيْدٌ وعَمْرٌو أي : ذَوَا سَواءٍ . واسْتَوَيا وتَسَاوَيا : تَمَاثَلا وسَوَّيْتُهُ به تَسْوِيَةً وسَوَّيْتُ بينهما وساوَيْتُ وأسْوَيْتُهُ به . وهُما سَواءَانِ وسِيَّانِ : مِثْلانِ . ولا سِيَّما زَيْدٍ : مِثْلُ : لا مِثْلَ زَيْدٍ وما لَغْوٌ ويُرْفَعُ زَيْدٌ مِثْلَ : دَعْ ما زَيْدٌ ويُخَفَّفُ الياءُ . ولا سِيَّ لِما فُلانِ ولا سِيَّكَ ما فُلانٌ ولا سِيَّةَ فُلانٍ ولا سِيَّكَ إذا فَعَلْتَ ولا سِيَّ لِمَنْ فَعَلَ ذلك ولَيْسَتِ المَرْأةُ لَكَ بِسِيٍّ وما هُنَّ لَكَ بِأسْواءٍ . ومَرَرْتُ برَجُلٍ سَواءٍ ويُكْسَرُ وسُوًى بالكسر الضم والعَدَمُ أي : سَواءٌ وجُودُهُ وعَدَمُهُ . و مَكَاناً سُوًى بالكسر والضم : مَعْلَمٌ . وهو لا يُساوِي شيئاً ولا يَسْوَى كيَرْضَى قَليلَةٌ . ( ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ مُحمدِ بنِ سَيَّوَيْهِ كعَمْرَوَيْهِ المُؤَدِّبُ وعلِيُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ سَيَّوَيْهِ : مُحدِّثانِ ) . واسْتَوَى : اعْتَدَلَ و الرَّجُلُ : بَلَغَ أَشُدَّهُ أو أرْبَعينَ سَنَةً و إلى السماءِ صَعِدَ أو عَمَدَ أو قَصَدَ أو أقْبَلَ عليها أوِ اسْتَوْلَى . ومَكانٌ سَوِيٌّ كغَنِيٍّ وسِيٌّ كَزِيٍّ : مُسْتَوٍ . وسَوَّاهُ تَسْوِيَةً وأسْواهُ : جَعَلَهُ سَوِيًّا . واسْتَوَتْ به الأرضُ وتَسَوَّتْ وسُوِّيَتْ عليه أي : هَلَكَ فيها . وأسْوَى : كانَ خُلُقُهُ وخُلُقُ والِدِهِ سَواءً وأحْدَثَ وخَزِيَ و في المَرْأةِ : أوْعَبَ و حَرْفاً من القرآنِ : أسْقَطَ وتَرَكَ وأغْفَلَ . ولَيْلَةُ السَّواءِ : لَيْلَةُ أربَعَ عَشَرَةَ أو ثَلاثَ عَشَرَة . وهُمْ على سَوِيَّةٍ : اسْتِواءٍ . والسَّوِيَّةُ كغَنِيَّةٍ : من مراكِبِ الا ماءِ والمُحْتاجِينَ أو كِساءٌ مَحْشُوٌّ بِثُمامٍ . ( وأبو سَوِيَّةَ : صَحابِيٌّ . وعُبَيْدُ بنُ سَوِيَّةَ بنِ أبِي سَوِيَّةَ الأنْصارِيُّ مَوْلاهُمْ وعبدُ المَلِكِ بنُ أبي سَوِيَّةَ سَهْلِ بنِ خَليفَةَ وحَمَّادُ بنُ شاكِرِ بنِ سَوِيَّةَ الراوِي صَحيحَ البُخارِي عنه : مُحَدِّثونَ ) . والسِيُّ : الفَلاةُ وع . وَوَقَعَ في سِيِّ رأْسِهِ وسَوائِه ويُكْسَرُ أي : حُكْمِهِ من الخَيْرِ أو في قَدْرِ