وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الفَمِ أو أن تَخْرُجَ الأَسْنَانُ من الشَّفَتَيْنِ مع طُولِها وهو أفْوَهُ وهي فَوْهاءُ . وفوَّهَهُ اللَّهُ . والأَفْوَهُ الأَزْدِيُّ : شاعِرٌ . وبِئْرٌ فَوْهَاءُ : واسِعَةُ الفَمِ . وفَاهَ به : نَطَقَ كتَفَوَّهَ . ومُفَوَّهٌ كمُعَظَّمٍ وفَيِّهُ كَكَيِّس : مِنْطِيقٌ أو نَهِمٌ شَديدُ الأَكْلِ . واسْتَفاهَ اسْتِفاهَةً واسْتِفاهاً : اشْتَدَّ أكْلُهُ أو شُرْبُهُ بعد قِلَّةٍ أو سَكَنَ عَطَشُهُ بالشُّرْبِ . والأَفْواهُ : التَّوابِلُ ونَوافِحُ الطِّيبِ وألْوانُ النَّوْرِ وضُرُوبُهُ وأصْنافُ الشيءِ وأنْواعُهُ الواحِدُ : فُوهٌ كسُوقٍ جج : أفاوِيهُ وفاهاهُ . وفاوَهَهُ : ناطَقَهُ وفاخَرَهُ . والفُوَّهَةُ كقُبَّرَةٍ : القالَةُ أو تَقْطِيعُ المُسْلِمينَ بَعْضِهِمْ بَعْضاً بالغِيبَةِ واللَّبَنُ فيه طَعْمُ الحَلاَوَةِ و من السكَّةِ والطَّريقِ والوادِي : فَمُهُ كفُوهَتِهِ بالضم وأوَّلُ الشيءِ ج : فُوَّهَاتٌ وفَوائِهُ . وتَفاوَهُوا : تَكَلَّمُوا . ومَحالَةٌ فَوْهَاءُ وطَعْنَةٌ فَوْهاءُ . ودَخَلوا في أفْواهِ البَلَدِ وخَرَجُوا من أرْجُلِهَا : وهي أوائِلُهُ وأواخِرُهُ . ولا فُضَّ فُوهُ أي : ثَغْرُهُ . وماتَ لفِيهِ أي : لِوَجْهِهِ . ولو وَجَدْتُ إليه فْا كَرِشٍ أي : أدْنَى طَريقٍ . وفاهَا لفِيكَ أي : جَعَلَ الله فَمَ الدَّاهِيَةِ لِفَمِكَ . وسَقَى ا بِلَهُ على أفْوَاهِها أي : تَرَكَها تَرْعَى وتَسِيرُ . وشَرابٌ مُفَوَّهٌ : مُطَيَّبٌ . ومِنْطِيقٌ مُفَوَّهٌ ومَنْطِقٌ مُفَوَّهٌ . ورجُلٌ فَيِّهٌ ومُسْتَفِيهٌ : أكُولٌ . والفُوَّهُ كسُكَّرٍ : عُرُوقٌ رِقاقٌ طِوالٌ حُمْرٌ يُصْبَغُ بها نافعٌ لِلكَبِدِ والطِّحال و النَّسَا وَوَجَعِ الوَرِكِ والخاصِرَةِ مُدِرٌّ جِدّاً ويُعْجَنُ بِخَلٍّ فَيُطْلَى به البَرَصُ فا نَّهُ يَبْرَأُ . وثَوْبٌ مُفَوَّهٌ ومُفَوًّى : صُبِغَ به . وتَفَوَّهَ المَكانَ : دَخَلَ في فُوَّهَتِهِ .
الفَهَّةُ والفَهاهَةُ والفَهْفَهَةُ : العِيُّ . وقد فَهِهَ كفَرِحَ : عَيِيَ و الشيءَ : نَسِيَهُ . وأفْهَهَهُ اللَّهُ وفَهَّهَهُ فَهُوَ فَهٌّ وفَهِيهٌ وفَهفَهٌ . وهو فَهْفاهٌ على المالِ : حَسَنُ القِيامِ به .
فصل القاف .
القَرَهُ في الجَسَدِ محرَّكةً : كالقَلَحِ في الأَسْنَانِ قَرِهَ كفَرِحَ والنَّعْتُ : أقْرَهُ وقَرْهَاءُ ومُتَقَرِّهٌ وتَقَوُّبُ الجِلْدِ من كَثْرَةِ القُوَباءِ واسوِدادُ البَدَنِ أو تَقَشُّرُهُ من شِدَّةِ الضَّرْبِ .
القَلَهُ : القَرَهُ في معانيها . وقَلَهَى كَجَمَزَى أو كَسَكْرَى : ع : قُرْبَ المَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ . وقَلَهَيَّا محركةً مُشدَّدَةَ الياءِ : كَمَرَحَيَّا وبَرَدَيَّا . وقِلِّهَى بكسر القافِ واللامِ المُشَدَّدَةِ : حَفِيرةٌ لِسَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رضي الله تعالى عنه . ووقَلْهَاةُ : د بساحِلِ بَحْرِ عُمانَ .
القَمَهُ محركةً : قِلَّةُ شَهْوَةِ الطَّعامِ . وكسُكَّرٍ : الا بِلُ الذَّواهِبُ في الأرض أو الرَّافِعَةُ رُؤوُسَها من الا بِلِ الواحِدَةُ : قامِهٌ . وخَرَجَ يَتَقَمَّهُ : لا يَدْرِي أيْنَ يَتَوَجَّهُ .
القاهُ : الطَّاعَةُ والجاهُ وسُرْعَةُ الا جَابَةِ في الأَكْلِ يائِيٌّ والرَّفِيهُ من العيْشِ . والقاهِيُّ : الرجُلُ المُخْصِبُ والقُوهَةُ بالضم : اللَّبَنُ تغَيَّرَ قَليلاً وفيه حَلاَوَةَ . والقُوهِيُّ : ثيابٌ بِيضٌ . وقُوهُسْتانُ بالضم : كُورَةٌ بَيْنَ نَيْسَابُورَ وهَراةَ وقَصَبَتُها : قايِنٌ ود بِكِرْمَانَ قُرْبَ جيرُفْتَ ومنه : ثَوْبٌ قُوهِيُّ لما يُنْسَجُ بها أو كُلُّ ثَوْبٍ أشْبَهَهُ يُقالُ له : قُوهِيٌّ وا نْ لم يَكُنْ من قُوهِسْتانَ