وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

التَّصْفِينُ . وصَفَنَةُ محرَّكةً : ع بالمدينةِ . وكجُهَيْنَةَ : د بالعاليةِ في دِيارِ بَنِي سُلَيْمٍ . والصَّافِنُ : فَرَسُ مالِكِ بنِ خُزَيْمٍ الهَمْدَانِيِّ . وصِفِينُ كسِجِينِ : ع قُرْبَ الرَّقَّةِ بِشاطِىءِ الفُراتِ كانت به الوَقْعَةُ العُظْمَى بينَ عَلِيٍّ ومُعَاوِيَةَ غُرَّةَ صَفَرَ سَنَةَ 73 ، فَمِنْ ثَمَّ احْتَرَزَ الناسُ السَّفَرَ في صَفَرَ .
الصِنُّ بالكسر : بَوْلُ الا بِلِ وأوَّلُ أيّامِ العجوزِ وشِبْهُ السَّلَّةِ المُطْبَقَةِ يُجْعَلُ فيها الخُبْزُ وبهاءٍ : ذَفَرُ الا بْطِ كالصُّنانِ . وأصَنَّ : صارَ ذَا صُنانٍ وشَمَخَ بأنْفِهِ تَكَبُّراً وغَضِبَ و الناقَةُ : حَمَلَتْ فاسْتَكْبَرَتْ على الفَحْلِ و الماءُ : تَغَيَّرَ و على الأمرِ : أصَرَّ و الفَرَسُ : نَشِبَ وَلَدُها في بَطْنِها فَدَفَع برأسِهِ في خَوْرانها . ورجلٌ أصَنُّ : مُتَغافِلٌ . وكَشدَّادٍ : شُجاعٌ . وكسِكِّينٍ : ع بالكوفَةِ .
صانَهُ صَوْناً وصِياناً وصِيانةً فهو مَصُونٌ ومَصْوُونٌ : حَفَظَهُ كاصْطانَهُ و الفَرَسُ : قامَ على طَرَفِ حافِرِهِ من وَجًى أو حَفاً . وصُوانُ الثَّوْبِ وصِيانُه مُثَلَّثَين : ما يُصانُ فيه . والصَّوَّانَةُ مشدَّدَةً : الدُّبر وضربٌ من الحِجارَةِ شَديدٌ ج : صوَّان . والصِّينُ : ع بالكوفَةِ وبالا سكنْدَرِيَّةِ وموضِعانِ بِكَسْكَرَ ومملكةٌ بالمشْرِقِ منها الأَوانِي الصِينِيَّةُ . والمِصْوانُ : غِلافُ القَوْسِ . والصِينِيَّةُ بالكسرِ : د تَحْتَ واسِطِ العِراقِ . والصَّوْنَةُ : العَتِيدَةُ .
فصل الضاد .
الضَّائِنُ : الضّعيفُ والمُسْتَرْخِي البطنِ والحَسَنُ الجِسْمِ القليلُ الطَّعْمِ والأبيضُ العريضُ من الرَّمْلِ وخِلافُ الماعِزِ من الغَنَمِ ج : ضَأْنٌ ويُحَرَّكُ وكأَميرٍ وهي ضَائِنَةٌ ج : ضَوائِنُ . وأضأَنَ : كثُرَ ضَأْنُهُ . وأضْئِنْ ضَأْنَكَ : اعْزِلْها من المَعَزِ . والضِئْنِيُّ بالكسرِ : السِقاء الضخْمُ من جِلْدَةٍ يُمْخَضُ بها الرائِبُ . والضَّانَةُ : الخِزامَةُ إذا كانت من عَقَبٍ .
الضِبْنُ بالكسرِ : ما أعْياهُمْ أن يحْفِرُوهُ وما بينَ الكَشْحِ والا بْطِ . وبالفتحِ وككتِفٍ : الماءُ المَشْفُوفُ لا فَضْلَ فيه كالمَضْبُونِ وهو الزَّمِنُ وبالتحريكِ : الوَكْسُ . والضُّبْنَةُ مثَّلثة وكفرِحَةٍ : العِيالُ ومَنْ لا غَناءَ فيهِ ولا كِفايَةَ من الرُّفَقَاءِ . وضَبَنَ الهَدِيَّةِ : كَفَّها لُغَةٌ في الصادِ . وأضْبَنَهُ : أزْمَنَهُ و الشيءَ : جَعَلَهُ في ضِبْنِهِ كاضْطبَنَهُ وضَيَّقَ عليه . وضَبِينَةُ كَسَفينَةٍ : أبو بَطْنٍ . وبَنُو ضابِنٍ وبَنُومُضابِنٍ : قَبيلتانِ . والأَضْبانُ : المسابعُ الكثيرةُ السباعِ . والمَضْبُونُ : الزَّمِنُ . وأوَّلُ الحَمْلِ : الأَبْطُ ثم الضَّبْنُ ثم الحَضْنُ .
الضَّجَنُ محرَّكةً : جبلٌ . وضَجْنانُ كَسكرانَ : جبلٌ قُرْبَ مكَّةَ وجبلٌ آخرُ بالبادِيَةِ .
الضَّحَنُ محرَّكةً : د عن ابنِ سِيدَه وأنْشَدَ بَيْتَ ابنِ مُقْبِلٍ الذي أنْشَدَهُ الجوهَرِيُّ في ض ج ن فأَحَدُهُما مُصَحِّفٌ .
ضَدَنَهُ يَضْدِنُهُ : أصْلَحَهُ وسَهَّلَهُ . وضَدْنَى كَسَكْرَى : ع . وضَدْوانٌ وضَدْيانٌ : جَبَلانِ أو النُّونُ زائِدَةٌ فَيُعادُ في الياء .
الضَّيْزَنُ كحَيْدَرٍ : الحافِظُ الثِّقَةُ وَوَلَدُ الرَّجُلِ وعِيالُهُ وشُرَكاؤُهُ والسّاقِي الجَلْدُ والبُنْدَارُ الخَزَّانُ ونُحاسٌ بينَ قَبِّ البَكَرَةِ والسَّاعِدِ ومَنْ يُزاحِمُ أباهُ في