وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فابْهَتِي عليها أي فابْهَتيها لأنَّه لا يقالُ : بَهَتَ عليه : تَصْحيفٌ والصَّوابُ فانْهَتِي عليها بالنُّونِ لا غيرُ .
البَيْتُ من الشَّعَرِ والمَدَرِ : م ج : أبْياتٌ وبُيوتٌ جج : أباييتُ وبُيوتاتٌ وأبْياواتٌ وتَصْغيرُهُ : بُيَيْتٌ وبِيَيْتٌ ولا تَقُلْ : بُوَيْتٌ والشَّرف والشَّريفُ والتَّزْويجُ والقَصْرُ وعِيالُ الرَّجُلِ والكَعْبَةُ والقَبْرُ وفَرْشُ البَيْتِ وبَيْتُ الشَّاعِرِ . والبَيُّوتُ كَخَرُّوبٍ : الماءُ البارِدُ والغابُّ من الخُبْزِ كالبائِتِ والأَمْرُ يَبيتُ له صاحِبُهُ مُهْتَمَّاً . وباتَ يَفعَلُ كذا يَبيتُ ويَباتُ بَيْتاً وبَياتاً ومَبيتاً وبَيْتُوتَةً أي : يَفْعَلُهُ لَيْلاً وليسَ من النَّوْمِ ومن أدْرَكَهُ اللَّيْلُ فقد باتَ . وقد بِتُّ القَوْمَ وبِهِم وعِندَهُمْ . وأباتَهُ اللَّهُ أحْسَنَ بِيتَةٍ بالكسر أي : ا باتَةٍ . وبَيَّتَ الأَمْرَ : دَبَّرَهُ لَيْلاً و النَّخْلَ : شَذَّبَها و العَدُوَّ : أوقَعَ بِهِم لَيْلاً . والبِيْتَةُ بالكسر : القُوتُ كالبِيْتِ . والمُسْتَبِيتُ : الفقيرُ . وامرأةٌ مُتَبَيّتَةٌ : أصابَتْ بَيْتاً وبَعْلاً . وتَبَيَّتَهُ عن حاجَتِهِ : حَبَسَهُ عنها . ولا يَسْتَبيتُ لَيْلَةً أي : ما لَهُ بِيتُ لَيْلَةٍ . وسِنٌّ بَيُّوتَةٌ أي : لا تَسْقُطُ . وبَياتٌ كسَحابٍ : ة وكُورَةٌ قُرْبَ واسِطَ منها : حَسَنُ بنُ أبِي العَشائِرِ البَياتِيُّ .
فصل التاء .
تُبَّتُ كسُكَّرٍ : بلادٌ بالمَشْرِقِ يُنْسَبُ إليها المِسْكُ الأَذْفَرُ . والتَّبُوتُ : التَّابوتُ .
تَحْتُ : نَقيضُ فَوْقَ يكونُ ظَرْفاً ويكونُ اسماً ويُبْنَى في حال اسميَّتِهِ على الضم فيقالُ : من تَحْتُ . والتُّحوتُ : الأَرْذالُ السَّفِلَةُ .
التَّخْتُ : وِعاءٌ يُصانُ فيه الثّيابُ .
التُّرْتَةُ بالضم : رَدَّةٌ قَبيحةٌ في اللّسانِ من العَيْبِ .
التَّمْتُ : نَبْتٌ ( لا تُؤكلُ ثَمَرَتَهُ ) .
تَنّتِي أي : جَوّدِي نَسْجَكِ .
التُّوتُ بالضم : الفِرْصادُ . والتُّوتِياءُ : حَجَرٌ م . والحَوْلاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ ( كزُبَيْرٍ ) ابنِ حَبيبٍ : صَحابِيَّةٌ . والتُّوَيْتاتُ : بَنُو تُوَيْتٍ . ( نيْتٌ كَمَيْتٍ ومَيّتٍ : جَبَلٌ قُرْبَ المدينةِ ) . ومحمدُ ابنُ الصاحبِ شَرَفِ الدّينِ بنِ التّيتِي الأَدِيبُ بالكسر والتّيتي أيضاً : لَقَبُ منصورِ بنِ أبي جعفرٍ الكُشْمِيْهَني .
فصل الثاء .
ثَبَتَ ثَباتاً وثُبوتاً فهو ثابِتٌ وثَبيتٌ وثَبْتٌ وأثْبَتَه وثَبَّتَه . والثَّبيتُ : الفارِسُ الشُّجاعُ كالثَّبْتِ وقد ثَبُتَ ككَرُمَ ثَباتَةً وثُبوتَةً والثابِتُ العَقْلِ و من الخَيلِ : الثَّقِفُ