وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الخُروجَ منه . ورايانُ : جَبَلٌ بالحِجازِ و ة بهَمَذانَ و ة بناحِيةِ الأَعْلَمِ . والرَّيْنَةُ : الحُمْرَةُ ج : رَيْناتٌ . والرَّانُ : كالخُفِّ إلا أنه لا قَدَمَ له وهو أطْوَلُ من الخُفِّ وكورَةٌ مُتاخِمَةٌ لأَذْرَبِيجانَ وهي غيرُ أَرَّانَ منها : أبو الفضلِ أحمدُ بنُ الحسنِ والوليدُ بنُ كثيرٍ الرَّانيَّانِ ورُويانُ بالضم : د بطَبَرِسْتانَ منه الا مامُ أبو المَحاسِنِ عبدُ الواحِدِ بنُ إسماعيلَ صاحِبُ البَحْرِ وغيرِهِ ومَحَلَّةٌ بالرَّيِّ و ة بحَلَبَ .
فصل الزاي .
الزُّأَانُ مثلَّثةً : الذي يُخالِطُ البُرَّ . وكَلْبٌ زِئْنِيٌّ بالكسر : قصيرٌ . ورُمْحٌ أزْأَنِيٌّ ويَزْأَنِيٌّ : لُغتانِ في يَزَنِيّ .
الزَّبْنُ كالضَّرْبِ : الدَّفْعُ وبَيْعُ كلِّ ثَمَرٍ على شَجَرِهِ بتَمْرٍ كَيْلاً . وبَيْتٌ زَبْنٌ : مُتَنَحً عن البُيوتِ وبالكسر : الحاجةُ . وقد أَخَذَ زِبْنَهُ من المالِ : حاجَتَه وبالتحريك : ثَوْبٌ على تَقْطيعِ البَيْتِ كالحَجَلَةِ والناحِيةُ . وكَعُتُلٍّ : الشديدُ الزَّبْنِ . وناقةٌ زَبونٌ : دَفوعٌ . وزُبُنَّتاها كُحزُقَّةٍ : رِجْلاها . وحَرْبٌ زَبونٌ : يَدْفَعُ بعضُها بعضاً كَثْرَةً . وزابَنَه : دافَعَه . والزَّابِنَةُ : أَكَمَةٌ في وادٍ يَنْعَرِجُ عنها . والزِّبْنِيَةُ كهِبْرِيَةٍ : مُتَمَرِّدُ الجِنِّ والا نْسِ والشديدُ والشُّرَطِيُّ ج : زَبانيَةٌ أو واحدُها : زِبْنِيٌّ . وكسِكِّينٍ : مُدافِعُ الأَخْبَثَيْنِ أو مُمْسِكُهما على كُرْهٍ . وزُبانَيَا العَقْرَبِ : قَرْناها وكَوْكَبانِ نَيِّرانِ في قَرْنَيِ العَقْرَبِ . والمُزابنَةُ : بَيْعُ الرُّطَبِ في رُأُوسِ النَّخْلِ بالتَّمْرِ وعن مالِكٍ : كلُّ جِزافٍ لا يُعْلَمُ كَيْلُه ولا عَدَدُه ولا وَزْنُه بِيعَ بمُسَمًّى من مَكِيلٍ ومَوْزونٍ ومَعْدودٍ أبو بَيْعُ مَعْلومٍ بمَجْهولٍ من جِنْسِه أَو بَيْعُ مَجْهولٍ بمَجْولٍ من جِنْسِه أَو هي بَيْعُ المُغابَنَةِ في الجِنْسِ الذي لا يجُوزُ فيه الغَبْنُ . والزَّبُّونةُ مُشدّدةً وتضم : العُنُقُ . وبنو زَبِينَةَ كسَفينةٍ : حَيٌّ والنِّسْبة : زَبانيٌّ مُخَفَّفَةً . وأبو الزَّبَانِ الزَّبَانِيُّ : محدِّثٌ . وزَبانُ بنُ مُرَّةَ : من الأَزْدِ . وزَبانُ ابنُ امرِىءِ القَيْسِ . وكشَدَّادٍ : لَقَبُ أبي عَمْرِو بنِ العَلاءِ المازِنيِّ . وزَبَّانُ بنُ قائِدٍ ومحمدُ بنُ زَبَّانِ بنِ حبيبٍ وأحمدُ بنُ سليمانَ بنِ زَبَّانٍ : رُواةٌ . والزَّبونُ : الغَبِيُّ والحَريفُ مُوَلَّدٌ والبِئْرُ في مَثَابَتِها اسْتِئْخارٌ . وانْزَبَنوا : تَنَحَّوْا . والزَّبِنُ : الشديدُ الزَّبْنِ .
زَبَرَانُ : في الراءِ . ما سَمِعْتُ له زَجْنَةً أي : كَلِمَةٌ ونَبْسةً .
زَحَنَ كَمَنَعَ : أبْطَأَ كتَزَحَّنَ و فلاناً عن المَكانِ : أزَالَه . والزَّحْنَةُ : الحَرُّ الشدِيدُ والقافِلَةُ بِثَقَلها وتُبَّاعِها وبالضم : مُنْعَطَفُ الوادِي وابنُ عبدِ اللّه : قاتِلُ الضَّحَّاكِ بنِ قَيْسٍ يَوْمَ المَرْجِ . وكهُمَزَة : القَصيرَةُ وهو زُحَنٌ . والزْيحَنَّةُ كسِيفَنَّةٍ : المُتَبَاطِىءُ عندَ حاجَةٍ تُطْلَبُ إليه . وتَزَحَّنَ الشرابَ و عليه : تَكارَهَ عليه بِلا شَهْوَةٍ .
زَرِّينُ مُشدَّدةَ الراءِ : لَقَبُ أحمدَ الرَّمْلِيِّ المُحَدِّثِ . وعبدُ اللّه بنُ زَرِّينَ الدُّوَيْنِيِّ : شيخُ أبي لُقْمَةَ مُعَرَّبٌ مَعْناه : ذَهَبِيٌّ أَي : مَصُوغٌ من الذَّهَبِ . وغَداةٌ مُزْرَئِنَّةٌ : بارِدةٌ .
الزَّرَجونُ محرَّكةً : الخَمْرُ والكَرْمُ أَو قُضْبانُها