وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل التاء .
التَّتَؤُّنُ : الاحْتِيَالُ والخَدِيعَةُ كالتَّتاؤُنِ وقد تَتَأَّنَ وتَتَاوَنَ : جاء من هُنا مَرَّةً ومن هُنَا مَرَّة .
التِّبْنُ بالكسر : عَصيفَةُ الزَّرْعِ من بُرٍّ ونحوِهِ ويُفْتَحُ والسَّيِّدُ السَّمْحُ والشَّريفُ والذِّئْبُ وقَدَحٌ يُرْوِي العِشْرِينَ . وتَبَنَ الدَّابَّةَ يَتْبِنُها : أطْعَمَها التِّبْنَ . وتَبِنَ كفرحَ تَبْناً وتَبانَةً : فَطِنَ فهو تَبِنٌ ككَتِفٍ : فَطِنٌ دَقيقُ النَّظَرِ كتَبَّنَ تَتْبِيناً . والتَّبَّانُ : بائِعُ التِّبْنِ وموسى بنُ أبي عُثْمانَ وإسماعِيلُ بنُ الأَسْوَدِ المُحَدِّثانِ . والتُّبَّانُ كرُمَّانٍ سراويلُ صغيرٌ يَسْتُرُ العورةَ المغلَّظةَ واتَّبَنَ كافتعَلَ لِبسَهُ ومُحَمَّدُ بن تُبَّانٍ : محدِّثٍ وكَغُرابٍ أو كرَّمانٍ ويكسرُ : لَقَبُ تُبَّعٍ الحِمْيَرِيِّ يقالُ له : أسْعَدُ تُبَّانٍ . والحُسَيْنُ بنُ أحمد بنِ علِيِّ بنِ تُبانٍ كغرابٍ التُّبانِي وبالنون وَهَمٌ . وتَوْبَنُ كفَوْفَلٍ : ة بِنَسفَ منها : العَلاَّمَةُ أبو بَكْرِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ ولُقْمَانُ بنُ عيسَى وجعفَرُ بنُ محمدٍ المُحَدِّثونَ التَّوْبَنِيُّونَ . وتِبْنِينُ : د منه أيُّوبُ بنُ أبي بَكْرٍ خُطْلُبا التِّبْنينِيُّ . والتَّبِنُ ككتِفٍ : من يَعْبَثُ بيدِهِ بِكُلِّ شيءٍ .
تُرَنُ كَزُفَرَ : ع باليمنِ ويقالُ للأَمَةِ والبَغِيِّ : تُرْنَى كحُبْلَى وتُرْنَى وابنُ تُرْنَى : ولَدُ البَغِيِّ ويجوزُ أن تكونَ تُرْنَى من رُنِيَتْ إذا أُديمَ النَّظَرُ إليها .
التَّفْنُ : الوَسَخُ .
أتْقَنَ الأَمْرَ : أحْكَمَهُ . والتِّقْنُ بالكسر : الطبيعَةُ والرجلُ الحاذِقُ . ورجُلٌ من الرُّماةِ يُضْرَبُ بجَوْدَةِ رَمْيِهِ المَثَلُ وتَرْنُوقُ البِئْرِ ورَسابَةُ الماءِ في الجَدْوَلِ أو المَسِيلِ . وتَقَّنوا أرضَهُم تَتْقيناً : أَسْقَوْها الماء الخاثِرَ لتَجودَ .
تاكُرُنَّى بضمتين وشَدِّ النونِ مَقْصُورَةً : ة بالأَنْدَلُس .
التُّلُنَّةُ بضمتين ويفتحُ أوَّلُهُ : اللُّبْثُ والحاجَةُ كالتُّلُونِ والتُّلُونةِ فيهما . وتَلانَ : بمعنى الآنَ .
التِّنُّ بالكسر : المِثْلُ والقِرْنُ كالتَّنينِ . وأتَنَّ : بَعُدَ و المَرَضُ الصَّبِيَّ : قَصَعَهُ فلا يَشِبُّ . وطَلْحَةُ بنُ إبراهِيمَ بنِ تَنَّةَ كجَنَّةٍ : محدِّثٌ . والتِّنِّينُ كسِكِيتٍ : حَيَّةٌ عَظيمَةٌ وبَياضٌ خَفِيٌّ في السماءِ يكونُ جَسَدُه في سِتَّةِ بُروجٍ وذَنَبُهُ في البُرْجِ السابِعِ دَقِيقٌ أسْوَدُ فيه التِواءٌ وهو يَتَنَقَّلُ تَنَقُّلَ الكَواكِبِ الجَوارِي وفارِسِيَّتُه : هُشْتُنْبُر . وقولُ الجوهريِّ : موضِعٌ في السماءِ وهَمٌ ولَقَبُ إبراهيمَ بنِ المَهْدِيِّ لِسِمَنِهِ وسَوادِهِ . وسَيْفُ القَيْلِ شُرَحْبيلَ بنِ عَمْرٍو . والتِينانُ بالكسر : الذئبُ ومِثَالُ الشيءِ . وتانَّ بينهُمَا : قايَس . وتَنْتَنَ : تَرَكَ أصْدقاءه وصاحَبَ غيْرَهُم .
التُّونُ بالضم : خِرْقَةٌ يُلْعَبُ عليها بالكُجَّةِ ود بِخُراسانَ قُرْبَ قايِنَ منه : إسْماعيلُ بنُ أبي سَعْدٍ وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ وبهاءٍ : جَزيرةٌ قُرْبَ دِمْيَاطَ وقد غَرِقَتْ منها : عُمَرُ بنُ أحمدَ وعَمْرُو بنُ علِيٍ وسالِمُ بنُ عبدِ اللّهِ وعبدُ المُؤْمِن بنُ خَلَفٍ