وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نَائِماً . والنائِمَةُ : المَنِيَّةُ والحيَّةُ . والمَنامةُ : القَطيفَةُ كالنِّيمِ بالكسر والدُّكَّانُ . والمُسْتَنامُ : كُلُّ مُطْمَئِنٍّ يَقِفُ فيه الماءُ . ومُنِيمٌ بالضم ونامينُ : مَوْضِعانِ . والنامَةُ : قاعَةُ الفَرْجِ ونَوْمَانُ : نَبْتٌ .
النَّهَمُ محرَّكةً والنَّهامَةُ كسَحابَةٍ : إفْراطُ الشَّهْوَةِ في الطعامِ وأن لا تَمْتَلِىءَ عَيْنُ الآكِلِ ولا يَشْبَعَ نَهِمَ كفَرِحَ وعُنِيَ فَهو نَهِمٌ ونَهِيمٌ ومَنْهُومٌ . والنَّهْمَةُ : الحاجةُ وبُلوغُ الهِمَّةِ والشهوةِ في الشيءِ . وهو منْهومٌ بكذا : مُولَعٌ به وقد نَهِمَ كفَرِحَ . ونَهَمَ كضَرَبَ : نَحَمَ . والنَّهْمُ والنَّهِيمُ : صَوْتٌ وتَوَعُّدٌ وزَجْرٌ وقد نَهَمَ يَنْهِمُ . ونَهْمَةُ الأَسَدِ والرجلِ : نَأْمَتُهُ . ونَهَمَ ا بِلَهُ كَمَنَعَ وضَرَبَ نَهْماً ونَهِيماً ونَهْمَةً : زَجَرَها بصَوْتٍ . وناقَةٌ مِنْهامٌ : تُطيعُ على الزَّجْرِ ج : مَناهيمُ . والنَّهامُ والنَّهامِيُّ منْسوباً مُثَلَّثَيْنِ : الحَدَّادُ والنَّجَّارُ . والمَنْهَمَةُ : مَوضِعُ النَّجْرِ . أو النِّهامِيُّ بالكسر : صاحِبُ الدَّيْرِ ويُضَمُّ والطريقُ السَّهْلُ . ونِهْمٌ بالكسر : ابنُ ربيعةَ أبو بَطْنٍ وبالضم : شَيْطَانٌ أو صَنَمٌ لمُزَيْنَةَ وبه سَمَّوْا عَبدَ نُهْمٍ وكزُفَرَ : ابنُ عبدِ اللّه بنِ كعبِ بنِ رَبيعة بنِ عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ . وكغُرابٍ : طائِرٌ أو البومُ والراهِبُ في الدَّيْرِ . وكشدَّادٍ : الأَسَدُ كالنَّهَّامةِ واللَّقَمُ الواضحُ . والنَّهْمُ : الحَذْفُ بالحَصا وغيره . وناهَمَه : أخذَ معه في النَّهيمِ .
النِّيمُ بالكسر : النِّعْمَةُ التامَّةُ ومن يُسْتَنامُ إليه ويُؤْنَسُ به وشَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِداحُ وكُلُّ لَيِّنٍ من عَيْشٍ أو ثَوْبٍ والدَّرَجُ في الرِّمالِ إذا جَرَتْ عليها الريحُ والفَرْوُ الخَلَقُ . ومَنيمونَ : كُورَةٌ بِمِصْرَ .
فصل الواو .
واءَمَ فلاناً وئاماً ومُواءمَةً : وافَقَه أو باهاهُ . وفي المثلِ : لولا الوِئامُ لَهَلَكَ الأنامُ وفُسِّرَ بمَعْنَيَيْنِ الأولُ ظاهِرٌ والثاني : لَيْسوا يَأْتونَ بالجَميلِ خُلُقاً وإنَّما يَأتونَهُ مُباهاةً وتَشَبُّهاً وهُما تَوْأَمانِ وهذا تَوْأْمٌ وهذه تَوْأَمَةٌ ج : توائِمُ وتُؤَامٌ . وصالحُ بنُ نَبْهانَ مَوْلَى التَّوْأْمَةِ : تابِعِيٌّ . وقد أتأمَتِ المرأةُ : وَلَدَتْ اثْنَيْنِ في بَطْنٍ فهو مُتْئِمٌ . وغَنَّى غِناءً مُتَوائِماً : إذا لم تَخْتَلِفْ ألْحانُه . والمُوَأَّمُ كمُعَظَّمٍ : العَظيمُ الرأسِ والمُشَوَّهُ الخَلْقِ وقد وَأَّمَهُ اللّهُ تعالى . وتَوْأَمٌ : قبيلةٌ من الحَبَشِ . والوَأْمُ : البيتُ الدَّفيءُ ورجُلٌ وَأَمَةٌ محرَّكةً : يَعْمَلُ ويَحْكي ما يَصْنَعُ غيرُه . والمُوَأَّمَةُ : البيْضَةُ التي لا قَوْنَسَ لها . والتَّوْأَمانُ : عُشْبَةٌ صغيرةٌ ثَمَرَتُها كالكَمُّونِ ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في ذِكْرِ التَّوْأْمِ في فَصْلِ التاء