وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الأوْرامِ والدَّمِ وأذْهَبَ العِشْقَ قَبْلَ تَمَكُّنِه ويَجْلو الكَلَفَ والبَهَقَ ويَقْطَعُ دَمَ الطَّمْثِ ويَنْفَعُ داءَ الثَّعْلَبِ وحَرْقَ النارِ . وشرْبُ دِرْهَمٍ من الهِنْدِيِّ في أُوقِيَّةِ وَرْدٍ مُرَبًّى يُذْهِبُ الوَحْشَةَ والغَمَّ والخَفَقَانَ . ومحمدُ بنُ نِيلٍ الفِهْرِيُّ وأبو النِّيلِ الشاميُّ وقد يُفْتحانِ : محدِّثانِ . ونالَ من عِرْضِه : سَبَّهُ . ونُيال بالضم : ع .
فصل الواو .
وَألَ إليه يَئِلَ وَأَلاً ووؤولاً ووَئِيلاً وواءَلَ مُواءَلَةً ووِآلاً : لَجَأَ وخَلَصَ . والوَأْلُ : المَوْئِلُ . ووَأَلَ ووَاءَلَ : طَلَبَ النَّجاةَ و إلى المكانِ : بادَرَ . والوَأْلَةُ : أبعارُ الغنمِ والا بِلِ جميعاً تَجْتمِعُ وتَتَلَبَّدُ أو أبوالُ الا بِلِ وأبعارُها فقطْ . وألَ المكانُ وأوْأَلَهُ هو . والمَوْئِلُ : مُسْتَقَرُّ السَّيْلِ . والأوَّلُ : ضِدُّ الآخِرِ أصلُهُ أوْألٌ أو وَوْأَلُ ج : الأوائِلُ والأوالي على القَلْبِ والأَوَّلُونَ وهي الأُولى ج : كصُرَدٍ ورُكَّعٍ . وإذا جَعَلْتَ أوَّلاً صِفَةً مَنَعْتَهُ وإلاَّ صَرَفْتَهُ . تقولُ : لَقِيْتُهُ عاماً أوَّلَ وعاماً أوَّلاً وعامَ الأَوَّلِ قليلٌ . وتقولُ : ما رأيْتُهُ مُذْ عامٌ أوَّلُ تَرْفَعُهُ على الوصفِ وتَنْصِبُه على الظَّرْفِ وابْدَأ بِه أولُ تَضُمُّ على الغايةِ كفَعَلْتُهُ قَبْلُ وفَعَلْتُهُ أوَّلَ كُلِّ شيءٍ بالنَّصْبِ وتَقولُ : ما رأيْتُه مُذْ أوَّلُ من أوَّلَ من أمْسِ ولا تُجاوِزْ ذلك . وهذا أوَّلُ بَيِّنُ الأوَّلِيَّةِ . والمُوَئِّلُ كمُحَدِّثٍ : صاحِبُ الماشِيَةِ . ووَأْلَةُ : قَبيلَةٌ خَسيسَةٌ . وبَنو مَوْأَلَةَ كمَسْعَدَةَ : بَطْنٌ . ووَأْلانُ : لَقَبُ شُكْرِ بنِ عَمْرٍو هو أبو قَبيلَةٍ . ووَأْلانُ بنُ قِرْفَةَ العَدَوِيُّ ومحمودُ بنُ وَأْلانَ العَدَنِيُّ : مُحَدِّثان . ووائلُ بنُ قاسطٍ : أبو قَبيلَةٍ وابنُ حُجْرٍ وابْنُ أَبي القُعَيْسِ وأَبو وائِلٍ شَقيقُ بنُ سَلَمَةَ : صَحابِيُّونَ .
الوَبْلُ والوابلُ : المَطَرُ الشَّديدُ الضَّخْمُ القَطْرِ . وبَلَتِ السَّماءُ تَبِلُ : أمْطَرَتْهُ و الصَّيْدَ : طَرَدَهُ شَديداً و بالعَصَا : ضَرَبَه . وكأَميرٍ : الشَّديدُ والعَصا الغَليظَةُ كالميبَلِ والوَبيلةِ والمَوْبِلِ والقَضيبُ فيه لينٌ وخَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الناقوسُ والحُزْمَةُ من الحَطَبِ كالوَبيلَةِ والا بالَةِ ومِدَقَّةُ القَصَّارِ بَعدَ الغَسلِ والمَرْعَى الوَخيمُ . وَبُلَ كَكَرُمَ وبالَةً ووَبالاً ووُبولاً . وأرْضٌ وَبيلَةٌ : وخِيمَةُ المَرْتَع ج : ككُتُبٍ . وقد وبُلَتْ ككَرُمَ واسْتَوْبَلَ الأرضَ : إذا لم تُوافِقْهُ وإن كان مُحِبّاً لَها . ووَبَلَةُ الطعامِ وأبَلَتُهُ مُحَرَّكَتَيْنِ : تُخَمَتُهُ . وبالشاةِ وَبَلَةٌ : شَهْوَةٌ للفَحْلِ . وقد اسْتَوْبَلَتِ الغنمُ . والوَبالُ : الشِّدَّةُ والثِّقَلُ وفَرَسُ ضَمْرَةَ بنِ جابِرِ بنِ قَطَنٍ وماءٌ لبَني أسدٍ . وأبيلٌ على وَبيلٍ : شَيْخٌ على عَصا . والوابِلَةُ : طَرَفُ رأسِ العَضُدِ والفَخِذِ أَو طَرَفُ الكَتِفِ أَو عَظْمٌ في مَفْصِلِ الرُّكْبَةِ أَو ما الْتَفَّ من لَحْمِ الفَخِذِ ونَسْلُ الا بِلِ والغَنَمِ . والوَبَلَى كجَمَزَى : التي تَدِرُّ بَعدَ الدَّفْعَةِ الشَّديدَةِ . والمُوابَلَةُ : المُواظَبَةُ . والميبَلُ : ضَفيرَةٌ من قِدٍّ مُرَكَّبَةٌ في عودٍ يُضْرَبُ بها الا بِلُ وبهاءٍ : الدِرَّةُ . وكصاحِبٍ : ع بِأَعالي المدينَةِ وجَدُّ هِشامِ بن يُونُسَ اللُّؤْلُؤِيِّ المحدِّثِ . والوَبيلُ في قَوْلِ طَرَفَةَ : فَمَرَّتْ كهاةٌ ذاتُ خَيْفٍ جُلالَةٌ عَقيلَةُ شَيْخٍ كالوَبيل أَلَنْدَدِ