وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الجِنِّ وغيرِهِ يُرَى وفَرَسُ مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ المَلِكِ والعِزُّ والمَنَعَةُ والزِّئْبِرُ والليلُ أو جُنْحُهُ و من كل شيءٍ : شَخْصُه أو كِنُّه و من الشَّبابِ : أوَّلهُ و من القَيْظِ : شِدَّتُه و من السحابِ : ما وارَى الشمسَ منه أو سَوادهُ و من النهارِ : لَوْنُه إذا غَلَبَتْه الشمسُ . وهو في ظِلِّهِ : في كَنَفِهِ . و اتْرُكهُ تَرْكَ الظَّبْيِ ظِلَّهُ يُضْرَبُ للرجُلِ النَّفورِ لأن الظَّبْيَ إذا نَفَرَ من شيءٍ لا يعودُ إليه أبداً وتَرْكَ بسكونِ الراءِ لا بفتحه كما وَهِمَ الجوهريُّ . ومكانٌ ظَلِيلٌ : ذو ظِلٍّ أو دائِمُه . وظِلُّ ظَليلٌ : منه أو مُبالَغَةٌ . وأظَلَّ يَوْمُنا : صارَ ذا ظِلٍّ . واسْتَظَلَّ بالظِلِّ : مالَ إليه وقَعَدَ فيه و من الشيءِ و به : تَظَلَّلَ و الكَرْمُ : الْتَفَّتْ نَواميهِ و العُيونُ : غارتْ و الدَّمُ : كان في الجَوْفِ . وأظَلَّنِي الشيءُ : غَشِيَني والاسم : الظِلُّ أو دَنا مِنِّي حتى ألْقَى عليَّ ظِلَّهُ وظَلَّ نَهارَهُ يَفْعَلُ كذا و ليلَهُ سُمِع في الشِعْرِ يَظَلُّ بالفتح ظَلاًّ وظُلولاً وظَلِلْتُ بالكسر وظَلْتُ كَلَسْتُ وظِلْتُ كَمِلْتُ وأصْلُهُ : ظَلِلْتُ . والظَّلَّةُ : الا قامَةُ والصِحَّةُ وبالضم : الغاشِيَةُ والبُرْطُلَّةُ وأوّلُ سحابةٍ تُظِلُّ وما أظلَّكَ من شجرٍ . و عَذابُ يومِ الظُّلَّةِ : قالوا : غَيْم تحتَهُ سَمومٌ أو سحابةٌ أظَلَّتْهُم فاجْتَمَعوا تحتَها مُسْتَجيرينَ بها مما نالَهم من الحَرِ فأطْبَقَتْ عليهمْ . ويقالُ : دامتْ ظِلالَةُ الظِلِّ بالكسر وظُلَّتُه بالضم أي : ما يُسْتَظَلُّ به . والظُّلَّةُ أيضاً : شيءٌ كالصُّفَّةِ يُسْتَتَرُ به من الحَرِّ والبَرْدِ ج : ظُلَلٌ وظِلالٌ . وبالكسر : الظِلالُ . والمَظَلَّةُ بالكسر والفتح : الكبيرُ من الأَخْبِيَةِ . والأَظَلُّ : بَطْنُ الا صْبَعِ و من الا بِلِ : باطِنُ المَنْسِمِ ج : ظُلٌّ بالضم شاذٌّ . وأظْهَرَ العَجَّاجُ التَّضْعيفَ في قولِه : تَشْكو الوَجَى من أظْلَلٍ وأظْلَلِ ضرورةً . والظَّليلَة : مُسْتَنْقَع الماءِ في أسْفَلِ مَسيل الوادي والرَّوْضَةُ الكثيرةُ الحَرَجاتِ ج : ظَلائِلُ . ومُلاعِبُ ظِلِّهِ : طائرٌ وهُما مُلاعِبا ظِلِّهِما وملاعِباتُ ظِلِّهِنَّ . فإذا نَكَّرْتَهُ أخرَجْتَ الظِلِّ على العِدَّةِ فَقُلْتَ : هُنَّ مُلاعِباتٌ أظْلالَهُنَّ . والظَّلالَةُ كسَحابَةٍ : الشَّخْصُ وبالكسرِ : السَّحابَةُ تَراها وَحْدَها وتَرَى ظِلَّها على الأرضِ . وكسَحابٍ : ما أظلَّكَ . وظَليلاءُ : ع . وأبو ظِلالٍ ككِتابٍ : هلالُ بنُ أبي مالِكٍ تابِعيٌّ . والظِلالُ : ظِلالُ الجَنَّةِ و من البَحْرِ : أمْواجُهُ . والظَّلَلُ مُحركةً : الماءُ تَحْتَ الشَّجَرِ لا تُصيبُهُ الشَّمْسُ . وظَلَّلَ بالسَّوْطِ : أشار تَخْويفاً . والظُّلْظُلُ بالضم : السُّفُنُ . وظَلاَّلٌ كشَدَّادٍ : ع .
فصل العين .
عَبْدَلُ بنُ حَنْظَلَةَ المَعْروفُ بالنَّهَّاسِ كانَ شَريفاً ومَزْيَدٌ ط المُحارِبِيُّ ط والحَكَمُ ط الكوفِيُّ ط : ابْنا عَبْدَلٍ : شاعِرانِ . والعَبادِلَةُ من الصَّحابَة مئتانِ وعِشرون وإذا أطْلَقوا أرادوا أرْبَعَةً : عَبدُ اللّهِ بنُ عَبَّاسٍ وابنُ عُمَرَ وابنُ الزُّبَيْرِ وابنُ العاصِ . وليس منهم ابنُ مَسْعودٍ كما تُوُهِّمَ .
العَباقيلُ : بَقايا المَرَضِ والحُبِّ .
العَبْلُ : الضَّخْمُ من كلِ شيءٍ وهي : بهاءٍ ج : كجِبالٍ . وعَبُلَ ككَرُمَ ونَصَرَ : ضَخُمَ وكفرِحَ فهو