وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الظَّريفُ أو الطَّويلُ والحامِضُ من اللَّبَنِ وابنُ مَلْحانَ وابنُ إياسٍ : محدِّثانِ . وشَمْعَلَةُ اليَهودِ : قِراءَاتُهُم . وشَمْعَلَةُ بنُ فائِدٍ وابنُ طَيْسَلَةَ وابنُ الأخْضَرِ الضَّبِّيُّ : شُعَراءُ .
شَنْبَلَهُ : قَبَّلَهُ . وعبدُ الله بنُ شَنْبَلٍ : محدِّثٌ . وأبو شَنْبَلٍ : حَمَلُ بنُ خَزْرَجٍ : شاعرٌ .
الشَّنْفَلَةُ : إخْراجُكَ الدراهِمَ في المُطالَبَةِ .
شالَتِ الناقَةُ بذَنَبِها شَوْلاً وشَوالاً وأشالَتْهُ : رَفَعَتْهُ فشالَ الذَّنَبُ نَفْسُه لازِمٌ مُتَعَدٍّ . وناقةٌ شائِلٌ : تَشولُ بذَنَبِها لِلِّقاحِ ولا لَبَنَ لها أصْلاً ج : كرُكَّعٍ وشُيَّلٌ وشِيَّلٌ وشُوَّالٌ . والشائِلَةُ من الا بِلِ : ما أتَى عليها من حَمْلِها أو وضْعِها سبعةُ أشْهُرٍ فجَفَّ لَبَنُها ج : شَوْلٌ على غيرِ قِياسٍ جج : أشْوالٌ . وشَوَّلَ لَبَنُها : نَقَصَ و الناقةُ : جَفَّتْ ألْبانُها و الا بِلُ : لَحِقَتْ بُطونُها بظُهورِها و المَزادةُ : قَلَّ ما بَقِيَ فيها من الماءِ و في المزادةِ : أبْقَى شَوْلاً من الماءِ و الماءُ : قَلَّ و الغَرْبُ : قَلَّ ماؤُه . وشَوَّالَةُ مُشَدَّدَةً : عَلَمٌ لِلعَقْرَبِ وطائِرٌ . والشَّوْلَةُ : ما تَشولُ العَقْرَبُ من ذَنَبها والحَمْقاءُ وكَوْكَبانِ نَيِّرانِ يَنْزِلُهُما القَمَرُ يقالُ لهما : حُمَةُ العَقْرَبِ . وأشالَ الحَجَرَ وشالَ به وشاوَلَهُ : رَفَعَه فانْشالَ . والمِشْوالُ : حَجَرٌ يُشالُ . والشَّوْلُ : الخَفيفُ وبَقِيَّةُ الماءِ في السِقاءِ والدَّلْوِ أو الماءُ القَليلُ ج : أشْوالٌ . وشالَتْ نَعَامَتُهُ : خَفَّ وغَضِبَ ثم سَكَنَ و القومُ : خَفَّتْ مَنَازِلُهُم منهم أو تَفَرَّقَتْ كَلِمَتُهُم أو ذَهَبَ عِزُّهُم . والشُّوَيْلاءُ : نَبْتٌ يُتَداوَى به وقد يقالُ له : الشُّوَّيْلُ كقُبَّيْطٍ . وشَوْلَةُ : فَرَسُ زَيْدِ الفَوارِسِ الضَّبِّيِّ وأمَةٌ رَعْناءُ لعَدْوانَ كانت تَنْصَحُ لِمَواليها فَتَعودُ نَصيحَتُها وبَالاً عليهم لِحُمْقِها فقيلَ للنَّصيحِ الأحْمَقِ : أنتَ شَوْلَةُ الناصِحَةُ . وشَوَّالُ كشَدَّادٍ : ة بِمَرْوَ وشَهْرُ الفِطْرِ ج : شَواويلُ وشَوَّالاتٌ . وسالِمُ بنُ شَوَّالٍ : تابِعِيٌّ . وعَبْدَةُ بِنْتُ أبي شَوَّالٍ عن رابِعَةَ العَدَوِيَّةِ . والشُّوَيْلَةُ والشُّوَيْلاءُ مُصَغَّرَتَيْنِ : مَوْضِعانِ . وامرأةٌ شَوَّالَةٌ : نَمَّامَةٌ . وذو الشاوَلِ بفتح الواوِ : ابنُ دُعامِ بنِ مالِكٍ الهَمْدانِيُّ . واشْتالَ له : تَعَرَّضَ له وسَبَّهُ . والتَّشْويلُ : اسْتُرْخاءُ الذَّكَرِ عِندَ مُحاوَلَةِ الجِماعِ . والشَّوْشَلاءُ : النَّيْكُ أو هي حَبَشِيَّةٌ . والمِشْوَلُ كمِنبرٍ : مِنْجَلٌ صَغيرٌ . ورجُلٌ شَوِلٌ ككَتِفٍ : خَفيفٌ في العَمَلِ والخِدْمَةِ والحاجَةِ سَريعٌ .
الشَّهَلُ محرَّكةً والشُّهْلَةُ بالضم : أقَلُّ من الزَّرَقِ في الحَدَقَةِ وأحْسَنُ منه أو أن تُشْرَبَ الحَدَقَةُ حُمْرَةً ولَيْسَتْ خُطوطاً كالشُّكْلَةِ ولكِنَّها قِلَّةُ سَوادِ الحَدَقَةِ حتى كأَنَّهُ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ شَهِلَ كفَرِحَ واشْهَلَّ اشْهِلالاً والنَّعْتُ : أشْهَلُ وشَهْلاءُ . والشَّهْلَةُ : العَجوزُ والنَّصَفُ العاقِلَةُ خاصٌّ بالنِساءِ . وشاهَلَهُ : شاتَمَهُ وشارَّهُ . والشَّهْلاءُ : الحاجَةُ . والأشْهَلُ : صَنَمٌ ومنه : بَنو عَبْدِ الأشْهَلِ : لِحَيٍّ من العَرَبِ وشُهَيْلُ بنُ نابِي : من