وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قَطُّ أو لا سِمَةَ عليها . والجاهِلِيَّةُ الجَهْلاءُ : تَوْكيدٌ .
الجَهْبَلُ كجعفرٍ : العظيمُ الرأسِ أو المُسِنُّ أَو العظيمُ من الوُعولِ وبهاءٍ : المرأةُ القبيحةُ . وجَهْبَلُ ابنُ سَيْفٍ : نَعَى النبيَّ لأَهْلِ حَضْرَمَوْتَ . وبنُو جَهْبَلٍ : فُقهاءُ الشامِ .
الجِيلُ بالكسر : الصِنْفُ من الناسِ وبِلا لامٍ : ة أسْفَلَ بَغْدادَ . وزِيادُ بنُ جِيلٍ ويزيدُ بنُ جِيلٍ : محدِّثانِ . وجَيْلانُ : حَيٌّ من عبدِ القيسِ ومِخْلافٌ باليَمنِ و من الحَصا : ما أجالَتْهُ الريحُ وبالكسرِ : إقْليمٌ بالعَجَمِ مُعَرَّبُ : كيْلانَ وقومٌ رَتَّبَهُم كِسْرَى بالبَحْرَيْن واسمُ أبي الجَلْدِ بنِ فَرْوَةَ .
فصل الحاء .
الحَبْلُ : الرِّباطُ ج : أحْبُلٌ وأحْبالٌ وحِبالٌ وحُبولٌ وفي الحديثِ : حَبائِلُ اللُّؤلُوِ كأنه جَمْعٌ على غيرِ قِياسٍ أو هو تصحيفٌ والصوابُ : جَنابِذُ . وأحمدُ ابنُ محمدِ بنِ حَبْلٍ : قاضي مالِقَةَ . وربيعةُ بنُ حاتِمٍ الحَبْليُّ المِصْرِيُّ : محدِّثٌ . وككِتابٍ : ابنُ رُفَيْدَةَ التابعيُّ . وكشَدَّادٍ : أبو إسحاقَ الحَبَّالُ وجماعةٌ . وحَبَلَهُ : شَدَّه به وفي المَثَلِ : يا حابِلُ اذْكُرْ حَلاًّ . والحَبْلُ : الرَّسَنُ كالمُحَبَّلِ كمُعَظَّمٍ ج : حُبولٌ والرَّمْلُ المُسْتَطيلُ والعَهْدُ والذِّمَّةُ والأمانُ والثِّقَلُ والداهيةُ والوِصالُ والتواصُلُ والعاتِقُ أو الطريقةُ التي بين العُنُقِ ورأسِ الكَتِفِ أَو عَصَبَةٌ بين العُنُقِ والمَنْكِبِ وعِرْقٌ في الذِّراعِ وفي الظَّهْرِ وع بالبَصْرَةِ يُعْرَفُ برأسِ مِيدانِ زِيادٍ ويُكْسَرُ أو هُما مَوْضِعانِ واسمُ عَرَفَةَ ومَوْقِفُ خَيْلِ الحَلْبَةِ قَبْلَ أنْ تُطْلَقَ . وحَبْلَةُ : ة قُرْبَ عَسْقَلانَ . والحابُولُ : حَبْلٌ يُصْعَدُ به على النَّخْلِ . والحِبالُ في الساقِ : عَصَبُها و في الذَّكَرِ : عُرُوقُه . وككِتابةٍ : المِصْيَدَةُ كالأُحْبولِ والأُحْبولَةِ . وحَبَلَ الصَّيْدَ واحْتَبَلَهُ : أخَذَهُ بها أَو نَصَبَها له . والمَحْبولُ : مَن نُصِبَتْ له وإن لم يَقَعْ بعدُ . والمُحْتَبَلُ : مَن وَقَعَ فيها . وحَبائِلُ الموتِ : أسْبابُه . وهو حَبيلُ بَراحٍ كأَميرٍ : شُجاعٌ وهو اسمٌ للأَسَدِ . وكزُبيرٍ : محمدُ بنُ الفَضْلِ بنِ أبي حُبَيْلٍ المُحَدِّثُ . والحِبْلُ بالكسر : الداهيةُ ويُفْتَحُ كالحُبولِ ج : حُبولٌ والعالمُ الفَطِنُ العاقِلُ . وإنه لَحِبْلٌ من أحْبالِها : للداهيةِ من الرِجالِ وللقائِمِ على المالِ الرَّفيقِ بسِياسَتِه . و ثارَ حابِلُهُم على نابِلِهِم : أوقَدوا الشَّرَّ بينهم . والحابِلُ : السَّدا والنابِلُ : اللُّحْمَةُ . وحَوَّلَ حابِلَهُ على نابِلِهِ : جَعَلَ أعلاهُ أسْفَلَهُ . والحُبْلَةُ بالضم : الكَرْمُ أَو أصلٌ من أُصولِهِ ويُحَرَّكُ وثَمَرُ السَّلَمِ والسَّيالِ والسَّمُرِ أَو ثَمَرُ العِضاهِ عامَّةٌ ج : كقُفْلٍ وصُرَدٍ وضَرْبٌ من الحَلْيِ وبَقْلَةٌ . وضَبٌّ حابِلٌ : يأكُلُها . والحَبَلُ محرَّكةً : شَجَرُ العِنَبِ ورُبَّما سُكِّنَ والامْتِلاءُ كالحُبالِ كغُرابٍ حَبِلَ من الشَّرابِ والماءِ كفرِحَ فهو حَبْلانُ وهي حَبْلَى وقد يُضَمَّانِ و الغَضَبُ وهو حَبْلانُ وهي حَبْلانَةٌ . وبه حَبَلٌ : غَضَبٌ وغَمٌّ . وحَبَلْ حَبَلْ : زَجْرٌ للشَاءِ