وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إذا كَانَ الوَجَعُ في الرَّأْسِ فَهُوَ صُدَاع .
فإذا كَانَ في شِقِّ الرَّأسِ فَهُوَ شَقِيقَة .
فإذا كَانَ في العَيْنِ فَهُوَ عَائِرٌ .
فإذا كَان في اللِّسانِ فَهُوَ قُلاع .
فإذا كَانَ في الحَلْقِ فَهُوَ عُذْرَة وذُبْحَة .
فإذا كَانَ في العُنُقِ مِنْ قَلَقِ وِسَادٍ أو غيرِهِ فهو لَبَن وإجْل .
فإذا كَانَ في الكَبِدِ فَهُوَ كُبَاد .
فإذا كَانَ في البَطْنِ فَهُوَ قُدَاد عَنِ الأصْمَعِيِّ .
فإذا كَانَ في المَفَاصلِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَينِ فهو رَثْيَةٌ .
فإذا كَانَ في الجَسَدِ كُلِّهِ فهُو رُدَاع وَمِنْهُ قَولُ الشّاعِرُ : ( من الوافر ) : .
فَوَا حَزَنِي وَعَاوَدَنِي رُدَاعِي وكَانَ فِرَاقُ لُبْنَى كالخِدَاعِ .
فإذا كَانَ في الظَّهْرِ فهو خزَرَة عَنْ أبي عُبَيْدٍ عَنِ العَدَبَّسِ وأنشد ( من الرجز ) : .
دَاوِ بها ظَهْرَك منْ أوْجَاعِهِ منْ خُزَرَاتٍ فِيهِ وانْقِطَاعِهِ .
فإذا كَانَ في الأَضْلاَعِ فَهُوَ شَوْصَة .
فإذا كَانَ في المَثَانَةِ فَهُوَ حَصاة . وهي حَجَرٌ يَتَوَلَّدُ فيهامنْ خِلْطٍ غَلِيظٍ يَسْتَحْجِرُ