وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- من سنن العرب أن تعرب عن الجماد بفعل الإنسان كما قال الراجز : .
امتَلَأ الحَوضُ وقال قَطْني .
وليس هناك قول وكما قال الشَّماخ : .
كأني كسوتُ الرَّحلَ أحْقَبَ سَهْوَقا ... أطاع لهُ مِنْ رامَتَينِ حَديقُ .
فجعل الحديق مطيعا لهذا العير لما تمكن من رعيه والحديق لا طاعة له ولا معصية وفي كتاب الله عزَّ وجلَّ : " فَوَجَدا فيها جِداراً يُريدُ أنْ يَنْقَضَّ " ولا إرادة للجدار ولكنه من توسع العرب في المجاز والاستعارة قال الصُّوليّ : ما رأيت أحداً أشَدَّ بَذَخا بالكفر من أبي فراس ولا أكثر إظهارا له منه ولا أدوم تعبثا بالقرآن قال يوما ونحن في دار الوزير أبي العباس أحمد بن الحسين ننتظر مجيئه : هل تعرف للعرب إرادة لغير مميز ؟ فقلت : إن العرب تعبر عن الجمادات بقول ولا قول لها كما قال الشاعر : .
امتلأ الحوضُ وقال قَطْني .
وليس ثمَّ قول قال : لم أرد هذا وإنما أريد في اللغة إرادة لغير مميز وإنما عرّض بقوله عزّ وجلّ : " فوجدا فيها جِدارا يريد أن ينْقَضَّ فأقامَهُ " فأيَّدني الله عزَّ وجلَّ بأن تذكرت قول الراعي : .
في مَهْمَهٍ فُلِقَتْ بهِ هاماتُها ... فَلْقَ الفُؤوسِ إذا أرَدْنَ نصولا .
فكأني ألقمته الحجر وسُرَّ بذلك من كان صحيح النيَّة وسود الله وجه أبي فراس .
والعرب تسمي التهيؤ للفعل والاحتياج إليه إرادة . قال أبو محمد اليزيدي : كنت والكسائي عند العباس بن الحسن العَلَوي فجاء غلام له وقال يا مولاي كنت عند فلان فإذا هو يريد أن يموت فضحكنا فقال ممَّ ضحكتما ؟ قلنا من قوله : يريد أن يموت وهل يريد الإنسان أن يموت ؟ فقال العباس : قد قال الله تعالى : " فوجَدا فيها جِداراً يريد أن يَنْقَضَّ فأقامَهُ " وإنما هذا مكان يكاد . فَتَنَبَّهنا . والله أعلم