وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كلُّ شَيء وَثَمَنَهُ .
كلُّ بُؤْسٍ ونَعيمٍ زَائِلٌ .
كلُّ مَمْنُوعٍ مَتْبُوعٌ .
كلُّ ما قَرَتْ بِهِ العيْنُ صَالِحٌ .
كلُّ زَائِدٍ ناقصٌ .
كلُّ هَمٍّ إلَى فَرَجٍ .
كل امْرِئٍ يَحْتَطِبُ في حَبْلِهِ .
كلُّ غَرِيبٍ للغَرِيبِ نَسِيبٌ .
كل كبيرٍ عَدُوُّ الطبِيعَةِ .
كلُّ مَاهُو آتٍ قَرِيبٌ .
كلُّ رَأسٍ بِهِ صُدَاع .
كُلَّمَّا كَثُرَ الجَرَادُ طابَ لَقْطُهُ .
كُلَّمَا كَثُرَ الذُّبابُ هانَ قَتْلُهُ .
كلُّ وَاشْبَعْ ثُّمَّ أزلْ وَارفَعْ .
كلْ فِي بَعْضِ بَطْنِكَ تَعِفَّ .
كَثْرَةُ الشَّكَّ مِنَ صِدْقِ المُحاماةِ عَلِى اليَقينِ .
كَمْ مِنْ صَدِيقٍ أكْسَبَتْنِيهِ العَبْرَةُ وسَلَبَتْنِيه الخِبْرَة .
كأن لِسَانَهُ مِخْرَاقُ لاعِبٍ أو سَيْفُ ضارب .
كلُ البَقْلَ مِنْ حَيْثُ تُؤتَى بِهِ [ ص 172 ] .
كَفُّ بَخْتٍ خَيْرٌ مَنْ كُرِّ عِلْمٍ .
كَيْفَ تَوَقِيِّكَ وَقَدْ جَفَّ القلمُ .
كَفَى المَرْءَ فَضْلاً أن تُعَدَّ مَعَايبُهُ .
كَعَبَةُ الله لاَ تُكْسى لإعْوَازٍ .
كَالكَعْبَةِ تُزَارُ وَلاَ تَزورُ .
كلُّ إنْسَانٍ وَهَمَّهُ ومَيْمُونٌ وَدَنَّهُ .
كُتُبُ الوُكَلاَءِ مَفَاتِيحُ الهُمُومِ .
كُلُّكُمْ طَالِبُ صَيْدٍ - للمرائي .
كأنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ حِرَامِهِ - للتَّيَّاهِ .
كَانَ سِنْدَاناً فصارَ مِطْرَقَةً .
يضرب للذليل يعز .
كما طارَ قَصُّوا جَنَاحَهُ .
يضرب لمن لم تطل مدة ولايته .
كَشْخَانُ بخَلٍّ وَزِيْت .
كالمَرْأَةِ الثَّكْلَى والحَبَّةِ على المِقْلى في الأنقطاع والقَلَق .
كَلاَمُهُ ريحٌ في قَفَصٍ .
كُنْ يَهُودِياً تامّاً وَإلاَّ فَلاَ تَلْعَبْ بِالتَّوْرَاةِ .
كُتِبَتْ لَهُ طَريدةٌ .
أي وسيلة لا تنفع .
كَالضَّرِيع لا يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِنْ جُوع .
كَهِرَّةٍ تَأكُلُ أوْلاَدَهَا .
قَاله السيد الحميرى في عائشة Bها .
كَلاَمُ الَّليل يَمْحُوهُ النَّهارُ .
كأنَّ وَجْهَهُ مَغْسُولٌ بِمَرَقَةِ الذِّئبِ .
كأنَّهُ سَهْمٌ زَالِجٌ - ويروى " زالق " - أو بَرْقٌ خاطِف .
يضرب للسريع السير .
كأنهُ حِكَايَةُ خَلْفِ الإزَارِِ - يضرب للقبيح .
كأنَّهُ وَقَعَ فِي بَطْنِ أمِّهِ - أي في نعمة .
كأنهُ أَبْخَرُ نَتَفَ سِبالَهُ - للعَبُوس .
كالبَخْرَاءِ عِنْدَ صَدِيقِهَا - للساكت .
كُرْدِىٌّ يَسْخَرُ مِن جُنْدِى .
إذا تحاذَقَ على مَنْ هو أحْذَقُ منه .
كُنْ حَالِماً بِجَاهِلٍ ناطقٍ .
كَلَّمْنَاهُ فَصَارَ نَدِيْمَاً .
كاَلَذِّئْبِ إذا طُلِبَ هَرَبَ وإنْ تَمكَّنَ وَثَبَ .
كَاذَنَبِ الحِمَارِ .
لما لا يزيد ولا ينقص .
كالإبْرَةِ تَكْسُو النَّاسَ واسْتُها عَارِيَةٌ .
كالعُصْفُورِ إنْ أَرْسَلْتَهُ فَاتَ وإنْ قَبَضْتَ عَلَيْهِ مات .
كَلاَمُ حَكِيمٍ مِنْ جَوْفٍ خَرِبٍ .
كالكَمْأةِ لا أَصْلٌ ثَابِتٌ وَلاَ فَرْعٌ نَابِتٌ .
كَصَاحِبِ الفيلِ يَرْكَبُ بِدَانِقٍ وَيَنْزِلُ بِدِرْهَمٍ [ ص 173 ] .
كُنْ ذَكُوراً إذا كُنْتَ كَذُوباً .
كَثَرَةُ الضَّحِكِ تُذْهِبُ الهَيْبَةَ .
كفَى بالمَوْتِ نَأيا واغْتِرَاباً .
كلْبٌ مُبْطَّنٌ بِخِنْزِيرٍ .
كَثِيرُ الزَّعْفَرَانِ .
يضرب للمتكلف .
كبَتَ الله كُلَّ عَدُوٍ لَكَ إلاَّ نَفْسَكَ .
كَمْ فِي ضَمِيرِ الغَيْبِ مِنْ سِرٍّ مُحَجَّبٍ .
كَلاَمٌ لَيْن وظُلْم بَيِّن .
كأنمَا فُقئ فِي وَجْهِهِ الرُّمَّانُ .
كأنَّمَا زَوَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ عَلَى المحَاجِمْ .
كَمْ مِنْ يَدٍ صَنْعَاءَ فِي الكَسْبِ خَرْقَاءَ فِي الإنْفَاقِ .
كَمْ مِنْ حاسدٍ أعْيَاهُ مِنِّي عَبْرَةُ خَرْقِ الأدْمِ .
الكَيْسُ نِصْفُ العَيْشِ .
الكبْرُ قائدُ البُغْضِ .
الكَدَرُ مِنْ رَأسِ العَيْنِ .
الكَيْدُ أبْلَغُ مِنَ الأيْدِ .
الكِلاَبُ تَشْبَعُ خُبْزَاً .
يضرب لمن امْتَنَّ عليك بالقوت .
الكفالةُ نَدَامَة .
الكَرَمُ فِطْنَةٌ واللؤمُ تَغَافُل .
الكُنَى مُنَبِّهَةٌ والأسامِى مُنَقَّصَة .
الكريمُ لاَ تُحَلِّمهُ التَّجَارِبُ .
الكافرُ مُوقىً وَالمُؤْمِنُ مُلقيً .
الكافِرُ مَرْزُوقٌ .
الكَلْبُ لاَ يَنْبَحُ مَنْ فِي دَارِهِ .
اكْتُبْ مَا وَعَدَكَ عَلَى الجَمَد .
اكْسِرِى عُوداً على أنفِكِ .
يضرب لمن أرادوا رغمه ومكايدته .
كالزِّنْجِى إنْ جَاعَ سَرَقَ وإنْ شَبِعَ زَنَى .
يضرب للفاسق النكد في جميع أحوله كأنَّه سِنَّوْرُ عَبْدِ الله .
يضرب لمن لا يزيد سنا إلا زاد نقصاً وجهلاً وفيه قَال المحدث : .
كَسِنَّوْرِ عَبْدِ الله بِيعَ بِدِرْهَمٍ ... صَغِيْراً فَلَمَّا شَبَّ بيعَ بِقِيرَاطِ .
كالخِصِىِّ يفتخِرُ بِزُبِّ مَوْلاه ... [ ص 174 ]