فيه وبعرت وطرق أيضا ونخلة طريق أي طويلة ملساء وقيل هي التي تتناول باليد .
355 - قولهم تبلدي تصيدي .
يقال ذلك للذى يظهر التبلد ونيته الوثبة .
والتبلد التحير .
والبلادة خلاف الذكاء وروى ثعلب ( اقصدي تصيدي ) قال يضرب مثلا للرجل يعدل عن الحق أي اطلب الحق تنتفع به .
وقيل أصل التبلد ان يضرب إحدى راحتيه على الأخرى .
والبلدة الراحة وروى أيضا ( تبلدي تصيدي ) أي التصقي بالأرض .
356 - قولهم تجنب روضة وأحال يعدو .
يضرب مثلا للرجل تعرض عليه الكرامة فيأباها ويختار الهوان عليها ومعناه ترك الخصب واختار الشقاء والجدب .
ونحو هذا وإن لم يكن منه قول الشاعر .
( أقول بالمصر لما كظني شبعي ... ألا سبيل الى أرض بها الجوع ) .
وكان هذا يحب الجوع في الوطن ويكره الشبع في الغربة وكان الجوع عادة لأهل البدو والمكروه إذا اعتيد سهل .
وذكر بعضهم لرجل بلاغة العرب