وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ع : المأثورة هي المحمولة المروية يقال هذا الحديث مأثور عن فلان وهو يأثره عنه أي يحمله ويحكيه وهومعنى قول الله تعالى : ( أَوْ أَثَارَة من عِلْم ) { الأحقاف : 4 } وروى الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال 1 : سمعني النبي أحلف بأبي فقال : " إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم " فما حلفت بها ذاكراً ولا آثراً يعني أنه لم يأثر ذلك عن غيره أي يحكيه عنه لئلا يجري على لسانه وقال الأعشى : .
( إن الَّذي فيِه تَنَاوَيْتُما ... بُيِّنَ لِلسَّامِعِ والآثِرِ ) .
قال أبو عبيد : ومن أمثاله أيضاً قوله : " مَثَلُ المُؤمِنِ كَمَثَلِ الخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُمَيِّلُها الرِّيحُ مَرَّةً هاهُنَا ومَرَةً هاهُناكَ وَمَثَلُ الكَافِرِ كَمَثَلِ الأرْزَةِ المجذيَةِ عَلَى الأرْضِ حَتَّى يَكُونَ انْجعَافُها مَرّة .
ع : لفظ الحديث تميلها الريح مرة هكذا ومرة هكذا ويروي : تفيئها والخامة : الغَضّة 6 من الزرع أول ما تستقلّ عن ساق وألفه 7 منقلبة على ياءٍ