وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الدين بن الشاطر في زيجه بثلاثة آلاف وسبعمائة وخمس وثلاثين سنة وثلثمائة وعشرين يوما .
الثاني التاريخ من ملك دقلطيانوس وهو الذي يؤرخ به القبط إلى الآن وربما عبروا عنه بتاريخ الشهداء إشارة إلى تسميتهم الذين قتلهم دقلطيانوس من القبط شهداء وهو بعد غلبة الإسكندر بخمسمائة وأربع وتسعين سنة وثلثمائة واثنين وثلاثين يوما .
الثالث التاريخ من الهجرة وعليه تاريخ الإسلام وهي بعد ملك دقلطيانوس بثلثمائة وست وثلاثين سنة وثلثمائة وأحد وعشرين يوما .
الرابع التاريخ من هلاك يزدجرد آخر ملوك الفرس وقد تقدم أنه بعد الهجرة بعشر سنين وثمانية وسبعين يوما .
فأما التاريخ السرياني والرومي وهو الذي مبدأه من غلبة الإسكندر فقد تقدم أن شهور السريانيين اثنا عشر شهرا وهي تشرين الأول تشرين الثاني كانون الأول كانون الثاني شباط أذار نيسان أيار حزيران تموز آب أيلول منها سبعة أشهر كل شهر منها أحد وثلاثون يوما وهي تشرين الأول وكانون الأول وكانون الثاني وآذار وأيار وتموز وآب وأربعة أشهر كل شهر منها ثلاثون يوما وهي تشرين الثاني ونيسان وحزيران وأيلول ومنها واحد ثمانية وعشرون يوما وهو شباط فتكون أيام سنيه ثلثمائة وخمسة وستين يوما ويضاف إليه ربع يوم مراعاة للسنة الشمسية فتصير ثلثمائة وخمسة وستين يوما وربع يوم ينقص جزءا يسيرا ومن أجل ذلك يعدون ثلاث سنين بسائط يكون شباط فيها تسعة وعشرين يوما لإضافة ربع اليوم في السنين الأربع