وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

1 - ( فأبْصَرْتها كَوْماءَ ذَاتَ عَرِيكَةٍ ... هِجَاناً مِنَ الَلاَّتي تَمَتَّعْنَ بِالصُّوَى ) .
2 - ( فأوْمأتُ إيماءً خَفِيًّا حْبِترٍ ... ولِلهِ عَيْنَا خَبتَرٍ أيَّما فتَى ) .
3 - ( وقُلْتُ لهُ ألْصِقْ بأيْبَسِ سَاقِها ... فإنْ يُجْبرِ العُرْقُوبُ لاَ يَرْقإِ النَّسا ) .
4 - ( فأعْجَبَنِي مِنْ حَبتَرٍ أنَّ حَبْتَراً ... مَضَى غيرَ مَنكُوبٍ وَمُنْصُلَهُ انتَضى ) .
5 - ( كأَنِّي وَقدْ أشْبَعْتُهُمْ مِنْ سَنامِها ... جَلَوْتُ غِطاءً عَنْ فُؤادِي فانجَلَى ) .
_________ .
ما يأكله الضيف والمعنى فنظرت ببصر حديد لعلي أجد ناقة من النوق السمان فأنحرها للأضياف وأدفع قيمتها لصاحبها .
1 - الكوماء العالية السنام والعريكة السنام نفسه والهجان البيضاء والصوى جمع صوة وهي الأرض الغليظة والمعنى أبصرت ناقة بيضاء سمينة عالية السنام .
2 - حبتر غلام والحبتر في الأصل القصير من الرجال والمعنى فأشرت إلى حبتر إشارة خفية بأن ينحر هذه الناقة فأدرك المراد من إشارتي فلله حبتر في حدة نظره وسرعة فهمه .
3 - الأيبس ما قل عنه اللحم من الساق وغيرها والعرقوب في رجل الدابة بمنزلة الركبة في يدها ولا يرقأ النسا أي لا ينقطع دمه والنسا عرق يأتي من الورك إلى الكعب والمعنى أشرت إليه بضرب ساقها بالسيف وإيصال الضربة بالعرقوب والنسا حتى لا ينقطع دمه لأن العرقوب إن أمكن جبره بالعلاج فإن نساه لا ينقطع دمه فحينئذ ييأس صاحب الناقة من حياتها ويرضى بأن يأخذ عوضها منا فيستقيم لنا أمر الضيف والضيافة .
4 - غير منكوب أي غير متباطئ ولا مدفوع في صدره والمنصل السيف والمعنى أني لما أمرت حبترا تلقى أمري بكل همة فقام إلى الناقة وجرد السيف من غمده وضربها به .
5 - كأني الخ معناه أني كنت أخشى أن أعجز عن إكرام