وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفيها : الفَظيظُ : زعم قوم انه ماء الفَحْل أو ماء المرأة وليس بثبت .
وفيها : الخُعْخُع : ضربٌ من النبت وليس بثبت .
وقال : زعم قومٌ من أهل اللغة أن الحرَّ - يعني خلاف البَرْد - يُجْمَعُ أَحَارر ولا أعْرَف ما صحّته .
وقال : المُحَاح في بعض اللغات : الجوع ولا أدري ما صحته .
وقال : بعض أهل اللغة : العَلُّ مثل الزّير : الذي يُحبُّ حديث النساء ولا أدري ما صحته .
وقال : ذكر قوم أن الوَحْوح ضربٌ من الطير زعموا ولا أدري ما صحَّته .
وقال : الزُّغْزُغ : ضربٌ من الطير ولا أدري ما صحَّته .
وقال ابن دريد قال أبو حاتم : الأَتانُ : مَقَامُ المُسْتَقي على فَم الرَّكيَّة فسألت عبد الرحمن فقال : الإتان بكسر الألف .
قال ابنُ دُرَيد : والكفُّ عنها أحبُّ إليّ لاختلافهما .
وقال : سمعت عبد الرحمن ابن اخي الأصمعي يقول : أرض جلْحظاء - الظاء معجمة والحاء غير معجمة - وهي الصُّلْبَة التي لا شَجَرَ بها وخالفه أصحابُنا فقالوا : الجلْخطَاء بالخاء معجمة فسألته فقال : هذا رأيتُه في كتاب عمّي .
قالْ ابنُ دريد : وأنا أَوْجَل من هذا الحَرْف وأخافُ ألا يكون سَمعه .
وقال سيبويه : جلْخظاء بالجيم والخاء والطاء فلا أدري ما أقولُ فيه